- Autor
- Eleandro Luis Zeni
- Orientador(a)
- Jose Lourenço Pereira da Silva
- Universidade
- UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA MARIA — UFSM
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- MESTRADO
- Ano
- 2012
A discussão dialética desenvolvida no Teeteto tem por finalidade encontrar a única definição.de conhecimento com a qual determinar todos os saberes. Por meio da maiêutica, o método de.trazer à luz os conhecimentos velados na alma do interlocutor, Sócrates extrai do jovem.geômetra Teeteto três definições de episteme que não são mantidas: (1) a episteme como.sensação (aisthesis); (2) a episteme como opinião verdadeira (alethes doxa); e, (3) a episteme.como opinião verdadeira acompanhada da explicação racional ou logos (alethes doxa meta.logou). Reconstituiremos, nesta dissertação, a estrutura das três definições de episteme. O.objetivo é investigar a argumentação platônica no Teeteto concernente à problemática do.conhecimento e da linguagem, mais precisamente, o significado do logos-proposições no.processo do conhecimento. O Teeteto, primeira obra a tratar de maneira explícita a questão da.episteme, tem exercido influência de forma mais ou menos clara nas investigações acerca da.natureza e possibilidade do conhecimento humano. Os problemas de linguagem que emergiram no.Teeteto, e em outros diálogos próximos, persistem também de forma mais ou menos explícita nas.discussões contemporâneas em torno da possibilidade e dos modos da linguagem descrever o.mundo. No entanto, uma questão que podemos fazer é se a concepção platônica do conhecimento.equivale à dos filósofos de nossos dias. Contemporaneamente, existem dois grupos de.especialistas que divergem na forma de interpretar o problema do conhecimento proposto no.Teeteto: um, que julga que Platão tinha em mente algo distinto daquilo que em nosso tempo.chamamos conhecimento, afirma que a noção platônica de episteme equivaleria ao conhecimento.de coisas através de uma apreensão cognitiva imediata, um mental grasp; outro, que tenta.aproximar a opinião de Platão daquela dos contemporâneos, sustenta que o conhecimento ao qual.Sócrates se refere no Teeteto é o conhecimento das verdades de fatos ou proposicional. Sendo.assim, visamos, nesta dissertação, realizar uma abordagem dos problemas interpretativos.referentes ao conhecimento e à linguagem que emergem em abundância no Teeteto.
