CONSCIÊNCIA, INTERSUBJETIVIDADE E A QUESTÃO MORAL EM JEAN-PAUL SARTRE

O FILÓSOFO EXISTENCIAL JEAN-PAUL SARTRE É CONHECIDO POR SUA VISÃO ÁCIDA DOS RELACIONAMENTOS INTERPESSOAIS, COMO MANIFESTA EM SUA FILOSOFIA E EM SUAS OBRAS LITERÁRIAS. CONHECIDO POR SUA ANÁLISE DA NATUREZA OPRESSIVA DO “OLHAR” E PELA DECLARAÇÃO “O INFERNO SÃO OS OUTROS”, SARTRE RESSALTOU A EXISTÊNCIA DO CONFLITO QUE OS NOSSOS RELACIONAMENTOS COM OUTRAS PESSOAS PRODUZEM E O MODO COMO ESSES RELACIONAMENTOS PODEM INIBIR A AUTONOMIA PESSOAL. EMBORA CONSIDERE AS RELAÇÕES INTERPESSOAIS TREMENDAMENTE FONTE DE CONFLITO E PREOCUPAÇÃO, ELE TAMBÉM ENFATIZA QUE ESSAS RELAÇÕES SÃO, POR OUTRO LADO, ESSENCIAIS PARA O NOSSO SER. AS RELAÇÕES CONCRETAS COM O OUTRO FORAM TRANSMITIDAS PRINCIPALMENTE EM DUAS OBRAS FILOSÓFICAS, LA TRANSCENDANCE DE L’ÉGO (1936) E L’ÊTRE ET LE NÉANT (1943). PARA SARTRE A CONSCIÊNCIA É UM SER PARADOXAL, AMBÍGUO E INDETERMINADO, QUE NUNCA É UM EM-SI, QUE NUNCA É IDÊNTICA A SI, POIS NÃO VIVE O PRESENTE. ELA É UM NADA EM SI, NO PRESENTE. ELA EXISTE COMO UM PERPÉTUO MOVIMENTO TEMPORAL, UMA TRANSCENDÊNCIA DO PASSADO EM DIREÇÃO AO FUTURO. SENDO ASSIM, ELA NÃO ESTÁ CONDICIONADA À CAUSALIDADE DO MUNDO, ELA É PURA TRANSCENDÊNCIA DA FACTICIDADE. DIANTE DISSO, DA CONSTATAÇÃO SARTRIANA DE QUE “O INFERNO SÃO OS OUTROS”, O PROBLEMA DE PESQUISA PROPOSTO À PRESENTE DISSERTAÇÃO, EXPRESSA-SE ATRAVÉS DA SEGUINTE QUESTÃO: NA DESCRIÇÃO ONTO-FENOMENOLÓGICA DA CONSCIÊNCIA, DO CONFLITO INTERSUBJETIVO, DA ALTERIDADE, QUAL A JUSTIFICATIVA OFERECIDA POR SARTRE DE SUA PROPOSTA DE UM COMPROMISSO ÉTICO DIANTE DA AUSÊNCIA DE QUALQUER IMPERATIVO TEOLÓGICO OU IDEOLÓGICO? PARTINDO DA COMPREENSÃO DE QUE A TEORIA DA LIBERDADE SARTRIANA É MUITO MAIS UMA TEORIA DA RESPONSABILIDADE PESSOAL, A PESQUISA OBJETIVOU ANALISAR A CONCEITUALIZAÇÃO DE CONFLITO, ALTERIDADE, RESPONSABILIDADE E EXISTÊNCIA NA OBRA L’ÊTRE ET LE NÉANT, E A PARTIR DAÍ, COLOCAR EM DISCUSSÃO A CONSTATAÇÃO SARTRIANA DE QUE É POSSÍVEL UMA VIDA DE RESPONSABILIDADES MÁXIMAS E DESCULPAS MÍNIMAS, OPÇÃO ESTA QUE SE MOSTRA FACILMENTE AO CONHECIMENTO INTUITIVO ATUAL, COMO UMA EXCEÇÃO DENTRO DOS RELACIONAMENTOS HUMANOS. MAIS PRECISAMENTE, A PESQUISA SE PROPÔS: A ANALISAR, EM SARTRE, A NECESSIDADE ONTOLÓGICA DA PROMOÇÃO DE UMA AUTENTICIDADE DE NOSSOS JUÍZOS IDENTITÁRIOS, EVITANDO A INAUTENTICIDADE, TAMBÉM CHAMADA DE MÁ-FÉ; A COMPREENDER, A DESPEITO DE TODO ESFORÇO, LUTA, SUPERAÇÃO E SACRIFÍCIOS DEMANDADOS PELA TRANSCENDÊNCIA DE NOSSA FACTICIDADE, POR QUE SE DEVE OPTAR PELA AUTENTICIDADE, POR QUE REJEITAR A MÁ-FÉ E ACEITAR A IDEIA DE QUE O HOMEM NASCE SEM FINALIDADE E MORRE SEM SIGNIFICADO E TAMBÉM, POR QUE A ANGÚSTIA DA AUTENTICIDADE DEVE SUBSTITUIR O SOFRIMENTO DE ASSUMIRMOS UMA VIDA DE SIGNIFICADOS E PROPÓSITOS.