CONSIDERAÇOES ACERCA DO RESSENTIMENTO NA “GENEALOGIA DA MORAL” DE FRIEDRICH NIETZSCHE

NESTA DISSERTAÇÃO, É REALIZADA UMA ANÁLISE DO PROBLEMA DO RESSENTIMENTO NO PENSAMENTO DE NIETZSCHE A PARTIR DE SUA CRÍTICA À FILOSOFIA DE INSPIRAÇÃO SOCRÁTICO-PLATÔNICA E À TRADIÇÃO JUDAICO-CRISTÃ. PRIMEIRAMENTE, BUSCOU-SE A COMPREENSÃO DO PONTO DE VISTA GENEALÓGICO ADOTADO PELO FILÓSOFO EM SUA “GENEALOGIA DA MORAL”, NO QUAL O AUTOR FAZ UMA AVALIAÇÃO ACERCA DE COMO OS VALORES “BOM E RUIM”, CRIADOS POR UMA MORAL DOS SENHORES, FORAM TRANSMUTADOS EM “BOM E MAU”, SIMULTANEAMENTE, PELA MORAL DOS ESCRAVOS. DE ACORDO COM NIETZSCHE, TODOS OS VALORES – INSTITUÍDOS PELA TRADIÇÃO –, NADA MAIS SÃO DO QUE CONSEQUÊNCIA DE UMA TRANSVALORAÇÃO DE VALORES NOBRES – OS QUAIS SÃO PROVENIENTES DE UM POVO LIVRE E FORTE –, PARA UMA CULTURA DE HOMENS FRACOS E DECADENTES, A QUAL É TECIDA POR UMA MORAL ESCRAVA E DOENTE. UMA MORAL METAFÍSICA QUE, POR FIM DARIA, AO FRACO, UM SENTIDO PARA A VIDA E PARA O SEU SOFRER. DESSA FORMA, PAUTADOS EM SUA ESTIMATIVA, TENTAMOS MOSTRAR QUE, EM NIETZSCHE, O RESSENTIMENTO TOMA UM LUGAR ESSENCIAL NA HISTÓRIA DA EMERGÊNCIA DE UMA DETERMINADA FORMA DE VALORAÇÃO, A SABER, ESCRAVA. FORAM ABORDADOS, TAMBÉM, A GÊNESE DOS VALORES MORAIS E O MODO COMO SE DEU A SUA TRANSVALORAÇÃO PELO PENSAMENTO TRADICIONAL. INDICOU-SE, POIS, OS PRINCIPAIS ELEMENTOS DA CRÍTICA DE NIETZSCHE À METAFÍSICA E À RELIGIÃO, ENQUANTO FONTES CONSTITUIDORAS DE VALORES. VERIFICARAM-SE, AINDA, COMO OS PROBLEMAS SUSCITADOS PELA REFLEXÃO NIETZSCHIANA REVELAM-SE ATUAIS, NOTADAMENTE OS RELACIONADOS AO RESSENTIMENTO.