CONSIDERAÇÕES SOBRE ARTE E POLÍTICA A PARTIR DA FILOSOFIA DE JACQUES RANCIÈRE

ESTA DISSERTAÇÃO APRESENTA COMO OBJETIVO COMPREENDER NA OBRA DE JACQUES RANCIÈRE A EFICÁCIA POLÍTICA DA ARTE: A ARTE QUE PROMOVE DESLOCAMENTOS NO SENSÍVEL, REPARTILHANDO-O E INVENTANDO IGUALDADES. NESSE SENTIDO, TEMOS COMO HORIZONTE UM PENSAMENTO DA ARTE POLÍTICA ALTERNATIVO ÀQUELES QUE A INSTRUMENTALIZAM, TRANSFORMANDO-A OU NUM PANFLETO POLÍTICO OU NUMA PRODUÇÃO EDUCATIVA. A PRIMEIRA PARTE DE NOSSA ARGUMENTAÇÃO CONSISTE EM UMA INVESTIGAÇÃO DA TRAJETÓRIA DE TRANSIÇÃO DOS ESCRITOS POLÍTICOS AOS ESCRITOS ESTÉTICOS DO AUTOR, DE MODO A JUSTIFICAR O CARÁTER ESTÉTICO DA POLÍTICA E MOSTRAR COMO É FEITA A PASSAGEM DA POLÍTICA PARA A ARTE ATRAVÉS DAQUELE QUE CONSIDERAMOS SER O TRAÇO FUNDAMENTAL DA OBRA DO AUTOR: TORNAR PENSÁVEL ALGO COMO INVENÇÕES DE IGUALDADE. BUSCA-SE RECOMPOR A DEFINIÇÃO DE POLÍTICA DO AUTOR: AQUELA QUE SE CONFUNDE COM UM DANO ORIGINAL NA CONTAGEM NA PARTILHA DO SENSÍVEL COMUM, QUE EMERGE A PARTIR DO RECONHECIMENTO DA IGUALDADE ENTRE TODOS OS INDIVÍDUOS DE UMA COMUNIDADE, E QUE ACONTECE SOMENTE QUANDO HÁ UMA INTERRUPÇÃO DA ORDEM, ATRAVÉS DE DISSENSOS. A SEGUNDA PARTE DE NOSSA ARGUMENTAÇÃO SE DEDICA EXCLUSIVAMENTE AO PENSAMENTO ESTÉTICO DO AUTOR: DEFINIR A ESTÉTICA COMO UM REGIME DE IDENTIFICAÇÃO DA ARTE (E NÃO UMA DISCIPLINA FILOSÓFICA); VERIFICAR A MANEIRA COMO A ARTE SE ENCONTRA AMARRADA A UMA DETERMINADA CONFIGURAÇÃO POLÍTICA DA COMUNIDADE NA CENA ORIGINAL DA ESTÉTICA, QUE É A FILOSOFIA DE SCHILLER; E, FINALMENTE, O PENSAMENTO DA ARTE POLÍTICA E SUAS POSSIBILIDADES, A ARTE QUE EMBARALHA A PARTILHA DO SENSÍVEL VIGENTE, CAUSANDO DESLOCAMENTOS E RE-PARTILHAS NA CONFIGURAÇÃO SENSÍVEL DA COMUNIDADE.