CONTRIBUIÇÕES DA ÉTICA DA ANTIGUIDADE AO PROBLEMA DA FORMAÇÃO DO PSICANALISTA: UMA INTERLOCUÇÃO ENTRE LACAN E FOUCAUL

RESUMO ROSA, MIRIAM IZOLINA PADOIN DALLA. CONTRIBUIÇÕES DA ÉTICA DA ANTIGUIDADE AO PROBLEMA DA FORMAÇÃO DO PSICANALISTA: UMA INTERLOCUÇÃO ENTRE LACAN E FOUCAULT. 2014. 106 P. DISSERTAÇÃO (MESTRADO EM FILOSOFIA) – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO OESTE DO PARANÁ, TOLEDO, 2014. EM NOSSA PESQUISA NOS INTERROGAMOS SOBRE A FORMAÇÃO DO PSICANALISTA NA ATUALIDADE. CONSIDERAMOS QUE A FORMAÇÃO ÉTICA É CENTRAL PARA AQUELE QUE ESCOLHE SEGUIR AS SENDAS DA PSICANÁLISE. LACAN E FOUCAULT NOS ACOMPANHAM NESTE CAMINHO. DE UM LADO, A OBRA DE LACAN, A ÉTICA DA PSICANÁLISE, NOS ORIENTA NA VIA DA PSICANÁLISE, POIS, EM NOSSA PERSPECTIVA, NELA SITUA-SE A PROBLEMATIZAÇÃO ÉTICA SUPOSTA NA FORMAÇÃO DO PSICANALISTA; DE OUTRO LADO, NA VIA DA FILOSOFIA, OS TEXTOS DE FOUCAULT QUE TRATAM DAS PRÁTICAS CONSIDERADAS ÉTICAS NA ANTIGUIDADE NOS PERMITEM INVESTIGAR A ÉTICA ENTRE OS GREGOS, TAL COMO O FILÓSOFO A PROBLEMATIZOU, A PARTIR DE OBRAS DE FILOSOFIA ANTIGA. O QUE NOS CONDUZIU NESTE ESTUDO FOI A INQUIETAÇÃO COTIDIANA NO TRABALHO CLÍNICO, A ESCUTA E O ATO PSICANALÍTICOS, BEM COMO A INQUIETAÇÃO PROVOCADA PELO ENSINO DA PSICANÁLISE NA UNIVERSIDADE, OS QUAIS DESAFIAM O PSICANALISTA A ENCONTRAR UMA FORMA DE MANEJO QUE CONSIDERE A TRANSMISSÃO ÉTICA DA PSICANÁLISE. ESSA INQUIETAÇÃO SE TRADUZ PELA SEGUINTE INTERROGAÇÃO: É ÉTICA A MINHA PRÁTICA COMO PSICANALISTA? NESSE SENTIDO, PARTIMOS DA OBRA ÉTICA A NICÔMACOS E DEFINIMOS OS PRINCIPAIS ELEMENTOS QUE SUSTENTAM O DISCURSO PSICANALÍTICO NOS ORIENTANDO PELOS SEMINÁRIOS DE LACAN. EM SEGUIDA, ESCOLHEMOS OS TRÊS ÚLTIMOS CURSOS PROFERIDOS POR FOUCAULT NO COLLÈGE DE FRANCE, A HERMENÊUTICA DO SUJEITO, O GOVERNO DE SI E DOS OUTROS E CORAGEM DA VERDADE, COM O INTUITO DE COMPREENDER A ÉTICA NA FILOSOFIA DA ANTIGUIDADE. ENCONTRAMOS, NESTES CURSOS, DIFERENTES PRÁTICAS DE SI APRESENTADAS PELA PERSPECTIVA FOUCAULTIANA, TAIS COMO: A BUSCA DO DOMÍNIO DE SI POR MEIO DAS PRÁTICAS DO CUIDADO DE SI, DO GOVERNO DE SI E DA PARRHESÍA. A PARTIR DESTA LEITURA NOS QUESTIONAMOS QUANTO À INTERLOCUÇÃO ENTRE A ÉTICA DO DESEJO, BUSCADA PELA PRÁTICA DA ANÁLISE PESSOAL, QUE VISA A RETIFICAÇÃO SUBJETIVA, NA PERSPECTIVA DE LACAN, E OS OPERADORES ÉTICOS NA FILOSOFIA ANTIGA EVIDENCIADOS POR FOUCAULT. NOSSA HIPÓTESE É QUE A BUSCA PELA ATITUDE ÉTICA ARTICULA ESSES DOIS DISCURSOS, MESMO QUE EXISTAM DIFERENÇAS ENTRE O PENSAMENTO FOUCAULTIANO E O PSICANALÍTICO ACERCA DAS PRÁTICAS CONSIDERADAS ÉTICAS ENTRE OS ANTIGOS. CONSIDERAMOS QUE A FORMAÇÃO ÉTICA DO ANALISTA É INTERMINÁVEL, E NA ANÁLISE PESSOAL HAVERIAM PRINCÍPIOS SEMELHANTES AQUELES ENCONTRADOS NA FILOSOFIA ANTIGA, TAL COMO NA METÁFORA DO ARTISTA DE PLUTARCO E PROBLEMATIZADA POR FOUCAULT, EM QUE O ARTISTA PARA DE TRABALHAR (ESCUTAR O SUJEITO NO OUTRO), RECUA, GANHA UMA PERSPECTIVA DISTANTE E EXAMINA (NA PRÓPRIA ANÁLISE) O QUE REALMENTE ESTÁ FAZENDO COM OS PRINCÍPIOS DESSA ARTE. PALAVRAS-CHAVE: ÉTICA. LACAN. FOUCAULT. FORMAÇÃO DO PSICANALISTA.