Corpo e Conhecimento em Epicuro

Este trabalho tem como intenção discutir a proposta de um modelo epistemológico no pensamento epicúreo. A questão principal para tal propósito pode ser resumida em: Epicuro propõe um método coerente para a investigação da natureza? Para respondê-la é necessário atentar para o desenvolvimento da doutrina física no epicurismo e a influência do modelo médico. O primeiro passo reside na exposição dos argumentos gerais de Epicuro sobre o seu pensamento atomista. O segundo está em demonstrar como o corpo pode representar via principal para o conhecimento a partir da discussão da teoria da percepção epicúrea. Outro problema a ser investigado é a visão de Epicuro acerca das percepções e das opiniões como um processo no qual pode ser desenvolvido um método seguro para provar a validade ou a falsidade das opiniões acerca impressões dos sentidos. Na determinação das regras epicúreas para a investigação da realidade há evidências de que ele propõe duas regras principais das quais o corpo aparece como referência. A primeira regra consiste na formação do conceito inicial pela rejeição da demonstração na direção da definição. A segunda regra indica que as observações pela percepção são responsáveis pela reprodução do pensamento. O objeto principal deste estudo é a investigação da função do corpo no processo do conhecimento pela suposição de ele é o único veículo a receber impactos exteriores. O corpo como instrumento da percepção atua como uma via importante para o conhecimento e para produção do pensamento, logo, pensar o modelo epistemológico de Epicuro significa trazer o corpo para o centro destas discussões.