CORPO E GENIALIDADE EM SCHOPENHAUER

NA METAFÍSICA DO BELO, SCHOPENHAUER TORNA POSSÍVEL UM NOVO OLHAR SOBRE A REALIDADE, A PARTIR DO CONCEITO DE GENIALIDADE. SE NOS DOIS PRIMEIROS LIVROS DO MUNDO, TEMOS A EXPOSIÇÃO SOBRE A REPRESENTAÇÃO E A VONTADE, DENTRO DE DETERMINADOS LIMITES DA COGNIÇÃO HUMANA, NO TERCEIRO LIVRO DA OBRA, O MUNDO COMEÇA A SER DESVENDADO POR MEIO DA PURA CONTEMPLAÇÃO. O CORPO, QUE JÁ OCUPAVA UM LUGAR CENTRAL NO ESTUDO POR ANALOGIA DA COISA EM SI, A VONTADE, TAMBÉM DESEMPENHARÁ PAPEL DE DESTAQUE NAS ARGUMENTAÇÕES SOBRE O GÊNIO. A GENIALIDADE É A CAPACIDADE DE SE LIBERTAR, POR UM PEQUENO PERÍODO, DAS INFLUÊNCIAS CORPÓREAS (A VONTADE) E PRODUZIR A REPRESENTAÇÃO FORA DO PRINCÍPIO DE RAZÃO SUFICIENTE. NO ENTANTO, ESSE PROCESSO SÓ PODE OCORRER PORQUE O GÊNIO POSSUI UMA CONFORMAÇÃO CORPÓREA DIVERSA, ELE TEM UM INTELECTO ESPECIAL, CAPAZ DE LHE PERMITIR ESSE TIPO DE REPRESENTAÇÃO. EM OUTROS TERMOS, O MESMO CORPO QUE DEVE TER SUAS INFLUÊNCIAS AFASTADAS, TAMBÉM PRECISA FORNECER AS CONDIÇÕES DE SUA PRÓPRIA NEGAÇÃO. ORA, ISSO NOS COLOCA EM FACE DE UMA CONTRADIÇÃO NA METAFÍSICA DO BELO: COMO O CORPO PODE OCUPAR ESSE DUPLO PAPEL? DE FATO, OBSERVAMOS QUE UMA ANORMALIDADE CRIA UMA EXCEÇÃO, QUE NÃO NOS LEVA A UM ESTADO PATOLÓGICO, MAS EXTRAORDINÁRIO. A ARTICULAÇÃO ENTRE O CONCEITO DE ABSURDO, A ANTINOMIA DO CONHECIMENTO E A FRUIÇÃO DA OBRA DE ARTE NO SER HUMANO COMUM FORNECEM A CHAVE DE LEITURA PARA A CONTRADIÇÃO EM TORNO DOS FUNDAMENTOS DA GENIALIDADE.