CORPO, ESPAÇO DE SIGINIFICAÇÕES E DE SABERES - UM ESTUDO SOBRE MERLEU-PONTY E ALGUMAS CONSIDERAÇÕES SOBRE RUDOF LABAN

ESTE TRABALHO ABORDA ALGUNS ASPECTOS A RESPEITO DO “CORPO-PRÓPRIO”, SEGUNDO MERLEAU-PONTY. A COMPREENSÃO DESTA NOÇÃO DE CORPOREIDADE LEVA-LOS AO ENTENDIMENTO DO HOMEM ENQUANTO DOTADO DA CAPACIDADE DE TRANSCENDÊNCIA DA CONDIÇÃO BIOLÓGICA À CULTURAL. ESTÁ ORGANIZADA EM TRÊS CAPÍTULOS, A SABER: PRIMEIRO, UMA DESCRIÇÃO DA CONSTITUIÇÃO DO “CORPO-PRÓPRIO”, QUE ANALISA ÀS FORMAS DE REFLEXÕES PRÓPRIAS DO CORPO E DE QUE MANEIRA É GARANTIDA A UNIDADE ENTRE NOSSAS PROPRIEDADES FÍSICAS E PSÍQUICAS; SEGUNDO, UMA INTERPRETAÇÃO DO CORPO ENQUANTO UM NÚCLEO DE SIGNIFICAÇÕES, NA MEDIDA EM QUE PROJETA-SE NO MUNDO, DOANDO E RECEBENDO SIGNIFICAÇÕES DIVERSAS; FINALMENTE, UM PARALELO ENTRE AS CONCEPÇÕES DE MERLEAU-PONTY E ALGUMAS PROPOSTAS DE RUDOLF LABAN, BAILARINO E ESTUDIOSO DO MOVIMENTO, PARA O QUAL A DANÇA É INTERPRETADA COMO UMA DORMA DE TRANSFORMAÇÃO DE NOSSAS POTENCIALIDADES ESPONTÂNEAS EM UM TODO CONSTITUÍDO DE SENTIDO FIGURADO. NO CONJUNTO, ESTA DISSERTAÇÃO PROCURA PENSAR O NOSSO SER CORPÓREO ENQUANTO FAVORECIDO DE UMA LINGUAGEM E SABEDORIA QUE LHE SÃO PRÓPRIAS. E AO VIVENCIAR O EXERCÍCIO REFLEXIVO RESGATA O ESPAÇO DO CORPO, LEGITIMANDO-O ENQUANTO SABER. O CORPO ABARCA AO MESMO TEMPO TUDO O QUE É DADO PRODUZIDO E ATRAVÉS DA ATIVIDADE PERCEPTIVA TORNA-SE FONTE DE CONHECIMENTO. TANTO EM MERLEAU-PONTY COMO EM RUDOLF LABAN O ESPAÇO DO CONHECIMENTO QUE ANTES CORRESPONDERIA APENAS AO INTELECTO AMPLIA-SE AGORA TAMBÉM PARA O """"“CORPO-PRÓPRIO”.