CORPO, PRAZER E ESTILO: A ÉTICA HEDONISTA DE MICHEL ONFRAY

O PRAZER É O PRINCIPAL MOTOR DO COMPORTAMENTO HUMANO, UMA FORÇA DA NATUREZA QUE IMPULSIONA A VIDA À SUA MÁXIMA AFIRMAÇÃO. POR ISSO TAMBÉM ELE É O MAIOR PROBLEMA ÉTICO E MORAL PARA TODA UMA TRADIÇÃO DO PENSAMENTO, DE DEMÓCRITO A NEUROCIENTISTAS CONTEMPORÂNEOS. MICHEL ONFRAY, PENSADOR LIBERTÁRIO DOS MAIS INTERESSANTES NO CENÁRIO INTELECTUAL FRANCÊS ATUAL, AFIRMA QUE NÃO HÁ ÉTICA FORA DO HEDONISMO, RAZÃO PELA QUAL SUA OBRA SE ORGANIZA JUNTO À LONGA LINHAGEM DA TRADIÇÃO FILOSÓFICA HEDONISTA. CONCEBENDO O HUMANO COMO UM SER CONSTITUÍDO DE PAIXÕES E FORÇAS VITAIS BRUTAS QUE PRECISAM SER LAPIDADAS POR UM PROJETO FILOSÓFICO E ÉTICO, ONFRAY PENSA O CORPO E O PRAZER COMO GUIAS EXISTENCIAIS. O PRESENTE ESTUDO ABORDA ESSA ÉTICA JUBILOSA A PARTIR DE DUAS OBRAS FUNDAMENTAIS DA BIBLIOGRAFIA ONFRAYRIANA: A ARTE DE PRAZER: POR UM MATERIALISMO HEDONISTA (1991); E A ESCULTURA DE SI: A MORAL ESTÉTICA (1993). TOMANDO ESTES TEXTOS COMO HORIZONTE TEÓRICO, O TRABALHO ESTÁ ORGANIZADO EM QUATRO CAPÍTULOS. O PRIMEIRO ABORDA A QUESTÃO DO CORPO, ESSA MÁQUINA HIPERESTÉSICA DA QUAL TODA FILOSOFIA É A EXPRESSÃO. HÁPAX EXISTENCIAL, CONCEITO QUE NORTEIA ESSE CAPÍTULO, FOI DESENVOLVIDO POR ONFRAY PARA DAR CONTA DA RELAÇÃO CORPO/PENSAMENTO. EM SEGUIDA, ABORDAMOS OS FUNDAMENTOS DO HEDONISMO, BUSCANDO EXAMINAR A NATUREZA PRÓPRIA DO PRAZER E DA DOR ENQUANTO AFETOS PRIMORDIAIS DA VIDA. DONDE AS SEGUINTES QUESTÕES: POR QUE O PRAZER É UM PROBLEMA MORAL? QUAIS SÃO SUAS IMPLICAÇÕES ÉTICAS? O PRAZER É CONDIÇÃO NECESSÁRIA PARA A FELICIDADE? HEDONISMO E EUDEMONISMO SÃO NOÇÕES DISTINTAS OU INTERRELACIONADAS? NO TERCEIRO CAPÍTULO ADENTRAMOS NOS DESENVOLVIMENTOS ÉTICOS FUNDADORES DO HEDONISMO, OS QUAIS DEVEMOS ÀS FILOSOFIAS DE ARISTIPO E DE EPICURO, DOIS PENSADORES DA ANTIGUIDADE GREGA. PROPOMOS AQUI UMA APRESENTAÇÃO COMENTADA DA INTERPRETAÇÃO QUE ONFRAY OFERECE DESTES REPRESENTANTES MAIORES DO HEDONISMO. PRAZER E ESTILO INTITULAM O ÚLTIMO CAPÍTULO DESTA DISSERTAÇÃO. DE FATO, PARA ONFRAY O HEDONISMO ÉTICO É SINÔNIMO DE ESTÉTICA DA EXISTÊNCIA. ASSIM, NA ESTEIRA DE NIETZSCHE ELE VERSA SOBRE UM INDIVIDUALISMO QUE NÃO É UM EGOÍSMO, DEFENDE UM RELATIVISMO ÉTICO CONTRÁRIO A TODA MORAL CASTRADORA E PENSA A CONSTRUÇÃO DE UM EU POSSÍVEL A PARTIR DA MATÉRIA BRUTA E CAÓTICA DE QUE SOMOS FEITOS A PRIORI. EM SEGUIDA, PROPÕE UMA TEORIA DO GOZO ESTÉTICO ONDE CELEBRA O CORPO E SEUS CINCO SENTIDOS, DECERTO, MAS DÁ ESPECIAL ATENÇÃO AO OLFATO, AO PALADAR E AO TATO, POIS ESTES SÃO, SEGUNDO A TRADIÇÃO IDEALISTA A QUE ONFRAY SE CONTRAPÕE, “SENTIDOS IGNÓBEIS” DESPROVIDOS DE STATUS INTELECTUAL. AO FIM CONCLUÍMOS QUE O PROPÓSITO DA OBRA ONFRAYRIANA É O DE PROMOVER UMA REMATERIALIZAÇÃO DA VIDA COMO FORMA DE COMBATER O NIILISMO CONTEMPORÂNEO, ALGO SÓ POSSÍVEL SE NOS RECONCILIARMOS COM O CORPO A FIM DE AFIRMAR SUA POTÊNCIA HEDÔNICA. DAÍ SUA CONCEPÇÃO DE QUE A FILOSOFIA É UMA ARTE DE VIVER, E NÃO SIMPLES TEORIA. NESSE PROJETO ÉTICO QUE CELEBRA A AMIZADE COMO VIRTUDE MAIOR, O PENSADOR HEDONISTA ALMEJA “SABER DESFRUTAR LEALMENTE DO PRÓPRIO SER”.