COSTUME NO LIVRO I DO TRATADO DA NATUREZA HUMANA DE DAVID HUME

ESTA DISSERTAÇÃO TEM COMO OBJETIVO ANALISAR O CONCEITO DE COSTUME OU HÁBITO NO LIVRO I DO TRATADO DA NATUREZA HUMANA DE DAVID HUME. A TRADIÇÃO INTERPRETATIVA RECONHECE A RELEVÂNCIA DESTE CONCEITO NA TEORIA DE HUME, PRINCIPALMENTE NA DISCUSSÃO DA CAUSALIDADE E DO TÃO CONHECIDO PROBLEMA DA INDUÇÃO, MAS RARAMENTE SE OCUPA DO EXAME DOS OUTROS DOMÍNIOS DE SUA INFLUÊNCIA E, MESMO NO ÂMBITO DA CAUSALIDADE, O SEU EXAME INDEPENDENTE E MINUCIOSO É ESCASSO. NESTE CENÁRIO, DESENVOLVEMOS UM TRABALHO SOBRE O COSTUME QUE INCLUI: I) SEU ESTUDO CONCEITUAL – POIS OS TERMOS COSTUME E HÁBITO POSSUEM, NA ABORDAGEM DE HUME, NUANCES QUE NÃO SE OBSERVAM, NEM NAS DEFINIÇÕES DO DICIONÁRIO, NEM NAS ABORDAGENS DE SEUS PREDECESSORES FILOSÓFICOS; II) A ANÁLISE DE SUA ATUAÇÃO A) NA FORMAÇÃO DAS IDEIAS ABSTRATAS, B) NA CAUSALIDADE, C) NAS REGRAS GERAIS E D) NA CRENÇA NA EXISTÊNCIA DO MUNDO EXTERIOR – PROCESSOS BÁSICOS DA COGNIÇÃO HUMANA. APÓS ESTE TRABALHO, NOS CAPÍTULOS I E II DA DISSERTAÇÃO, CONSTATAMOS, NO CAPÍTULO III, QUE: III) O USO DO COSTUME NA EPISTEMOLOGIA DE HUME POSSUI A) UMA DIMENSÃO PRESCRITIVA, A QUAL NOS PERMITE DIFERENCIAR SEUS EFEITOS CONFIÁVEIS DAQUELES QUE NÃO O SÃO, O QUE POSSIBILITA O CORRETO PROCEDER EM NOSSOS RACIOCÍNIOS. ISSO ABRE CAMINHO PARA CONSTATARMOS, TAMBÉM, B) SEU ESTATUTO DE FUNDAMENTO DO CONHECIMENTO SOBRE QUESTÕES DE FATO.