CRÍTICA À RAZÃO DE HEGEL: UMA INTERPRETAÇÃO DELEUZIANA À SUBSTÂNCIA DE SPINOZA

NO PREFÁCIO DA FENOMENOLOGIA DO ESPIRITO, HEGEL AFIRMOU QUE SEU PROJETO FILOSÓFICO ERA REALIZAR A SÍNTESE DA SUBSTÂNCIA ESPINOSANA COM O SUJEITO LIVRE KANTIANO. COMO PRETENDEMOS ELABORAR UMA CRÍTICA DELEUZIANA À SUBSTÂNCIA DE HEGEL, É PRECISO APRESENTAR PRIMEIRO O CONCEITO DE SUBSTÂNCIA EM SPINOZA E, POSTERIORMENTE, O CONCEITO DE ABSOLUTO EM HEGEL PARA, FINALMENTE, EXIBIR A CRÍTICA DE DELEUZE À SUBSTÂNCIA ABSOLUTA HEGELIANA. NÃO SE TRATA DE UMA INTERPRETAÇÃO EQUIVOCADA DE HEGEL EM RELAÇÃO À SUBSTÂNCIA DE SPINOZA, TAMPOUCO DE AFIRMAR QUE A LEITURA DE DELEUZE É A CORRETA. CERTO É QUE SPINOZA INFLUENCIOU OS DOIS FILÓSOFOS, DAÍ A IMPORTÂNCIA DE APRESENTAR DETALHADAMENTE AS DUAS MATRIZES DE PENSAMENTO, UMA ESPINOSANA E A OUTRA HEGELIANA, PARA, LOGO EM SEGUIDA, MOSTRAR COMO DELEUZE APRESENTA A LÓGICA DA DIFERENÇA COMO ALTERNATIVA À LÓGICA DIALÉTICA DO NEGATIVO DE HEGEL NA INTERPRETAÇÃO DA SUBSTÂNCIA ABSOLUTAMENTE INFINITA DE SPINOZA.