'Crítica de Nietzsche aos Fundamentos Morais

A presente dissertação estabelece uma compreensão da crítica de Nietzsche aos fundamentos .morais da consciência. Busca-se primeiramente compreender porque a moral se tornou um .problema perante o olhar crítico de Nietzsche. Procura-se destacar a gênese dessa questão. .Mostra-se que o grego arcaico mantinha a vida afirmada segundo o teor de trágico na arte. O .aparecimento da metafísica e da moral socrático-platônica se torna oposição a esta concepção .da vida: substitui o conteúdo da arte trágica pelo mecanismo racional de governar os instintos. .A partir disso busca-se compreender a crítica de Nietzsche ao conceito de consciência na .modernidade. Mostra-se que nesse momento não há uma ruptura com a tradição filosófica .ocidental, mas uma continuidade: o conceito de consciência assume o posto de fundamento. .Destaca-se nisso a concepção nietzschiana de consciência. Parte-se de uma compreensão de .sua gênese e estabelece-se a relação entre consciência e linguagem. Em seguida, busca-se .entender a perspectiva apontada por Nietzsche de uma genealogia da moral. Ressalta-se a .importância da análise genealógica enquanto método crítico que se propõe desmascarar a .pressuposta gênese moral/metafísica dos valores. Este empreendimento transforma em .questão fundamental a pergunta pelo valor dos valores, para se compreender a gênese dos .valores morais. Nesse momento, busca-se caracterizar dois modos distintos de avaliação, a .saber: a moral de nobre e a moral de escravo. Toma-se isto por um novo percurso proposto .por Nietzsche. Com base na obra Genealogia da Moral destaca-se como nasceu não só à .consciência moral, mas também a má-consciência e consciência de culpa. Mostra-se que o .conceito nietzschiano de vontade de poder é a base da concepção nietzschiana da vida que dá .a compreensão do conteúdo da genealogia da moral como crítica e superação dos valores morais. . . .Palavras-chave: Nietzsche-Moral-Consciência-Genealogia-Vontade de Poder