CRITICA E SUPERAÇÃO DAS """"FILOSOFIAS DA SUBJETIVIDADE"""" NA FILOSOFIA DO ESPÍRITO DE G. W. F. HEGEL"""".

O PRESENTE TRABALHO TEVE POR OBJETIVO O ESTUDO DA FILOSOFIA HEGELIANA A PARTIR DA COMPREENSÃO DO LUGAR DE RELEVÂNCIA QUE ELA OCUPA NA GÊNESE DAS INÚMERAS CORRENTES INTELECTUAIS CONTEMPORÂNEAS, EM ESPECIAL, DO MARXISMSO E DA PSCICANÁLISE. BUSCAMOS IDENTIFICAR NA FILOSOFIA HEGELIANA O """"ESPÍRITO DO SEU TEMPO"""", DEMONSTRANDO A FORMA PECULIAR COM QUE HEGEL CONCEBE OS IDEAIS MODERNOS DE RAZÃO E LIBERADDE. SITUAMOS, DESTA FORMA, HEGEL COMO AUTOR CRÍTICO À FILOSOFIA DE SEU TEMPO, SOBRETUDO À FUNDAMENTAÇÃO DA METAFÍSICA MODRNA NO """"PRINCÍPIO DA SUBJETIVIDADE"""". PROCURAMOS DEMONSTRAR QUE O INTERESSE PRIMORDIAL DA FILOSOFIA HEGELIANA ESTÁ NA CRÍTICA QUE DIRIGE A ESTA FORMA DE FUNDAMENTAÇÃO METAFÍSICA QUE, SEGUNDO DIAGNÓSTICO EMPREENDIDO NA SUA FASE JUVENIL, IMPEDIRIA A REALIZAÇÃO EFETIVA DOS IDEAIS DA MODERNIDADE. BUSCAMOS, POR FIM, ENTENDER A FILOSOFIA DA MATURIDADE HEGELIANA, A """"FILOSOFIA DO ESPÍRITO"""", COMO A ALTERNATIVA PROPOSTA PELO AUTOR A ESTAS """"FILOSOFIAS DA SUBJETIVIDADE"""", DE FORMA A TORNAR POSSÍVEL A REALIZAÇÃO DOS IDEAIS DE RAZÃO E LIBERDADE. O TRABALHO CONCLUI QUE, SE POR UM LADO, OS IDEAIS HEGELIANOS NÃOS E CONCRETIZARAM, POR OUTRO, OS FUNAMENTOS DE SEU PENSAMENTO SE ENCONTRAM NA BASE DAS PRINCIPAIS CONCEPÇÕES FILOSÓFICAS, POL´PITICAS E CIENTÍFICAS CONTEMPORÂNEAS.