CULTURA HOMERICA E AGONISMO NO JOVEM NIETZSCHE

ESTA DISSERTAÇÃO DE MESTRADO TEM POR OBJETIVO INVESTIGAR A CULTURA HOMÉRICA E SEU CONTEXTO HELÊNICO QUE TANTO OCUPARAM AS REFLEXÕES DE NIETZSCHE. O TRABALHO ANALISA DESDE A SUA DISSERTAÇÃO GINASIAL ATÉ OS ESCRITOS PROPRIAMENTE DITOS DA FASE INICIAL DE SUA FILOSOFIA. PARA JUSTIFICAR A IMPORTÂNCIA DA ABORDAGEM HOMÉRICA ESTABELECIDA PELO JOVEM NIETZSCHE, SERÃO CONTEXTUALIZADOS TRECHOS DAS FASES SUBSEQUENTES DE SUA OBRA E DE ESCRITOS PÓSTUMOS. ESSES TRECHOS SE REFEREM DIRETAMENTE AO CORPUS DESTA DISSERTAÇÃO. EM FUNÇÃO DE UMA MELHOR ANÁLISE COMPARATIVA NÃO SERÁ DESCARTADO O SUPORTE FILOLÓGICO TÃO EVIDENTE NESTA PRIMEIRA FASE DE SEU PENSAMENTO. A COMPARAÇÃO IMPLICA A IDA DIRETA AOS TEXTOS HOMÉRICOS, PROPORCIONANDO UMA ANÁLISE RIGOROSA DESSA RELAÇÃO ENTRE O POETA-AEDO ARCAICO E O FILÓSOFO MODERNO. NUM PRIMEIRO MOMENTO É ANALISADO A IMPORTÂNCIA DA ARISTOCRACIA. A ARETE NO SENTIDO DE VALORES QUE CRESCEM NUMA CULTURA E RESPLANDECEM EM DETERMINADOS INDIVÍDUOS QUE FORMAM UMA ARISTOCRACIA, NELA O CARÁTER RIVALIZA COM AS CONDIÇÕES NORMATIZADORAS DA VIDA. NO ÍNTERIM DESSE EVENTO, A ARTE É A CORRENTE QUE OFERECE A TRANSMISSÃO E A TRANSFORMAÇÃO CULTURAL. DADO ESSE PASSO, SERÁ APRESENTADO O AGONISMO COMO UM VALOR CONSTRUTIVO DA CULTURA QUE PARTE DO CONFRONTO FÍSICO NA NARRATIVA HOMÉRICA, SE DESENVOLVE NA COMPETIÇÃO POÉTICA E DRAMATURGA E SE ESTABELECE NA DIALÉTICA FILOSÓFICA. A PERSPECTIVA IMAGÉTICA DA IRA DE AQUILES É UM EXEMPLO PARADIGMÁTICO PARA O CARÁTER DECADENTE DO HOMEM MODERNO, E UMA CONTRIBUIÇÃO ESTÉTICA PARA A SUPERAÇÃO DE SEU ESTADO AMÓRFICO. A SEGUIR INVESTIGA-SE O SENTIDO ORIGINAL DO TERMO MITO NOS ÉPICOS QUE SOMADA À PERSPECTIVA NIETZSCHIANA SOBRE HOMERO REACENDE A VIVACIDADE MÍTICA. ESSA ABORDAGEM TEM COMO ESCOPO TRAÇAR UM ITINERÁRIO PARA O RESSURGIMENTO DE DIONISO. O MITO QUE DE COADJUVANTE NOS ÉPICOS TORNA-SE PROTAGONISTA NA TRAGÉDIA. ENFIM, NA MODERNIDADE, DIONISO, POR INTERMÉDIO DE NIETZSCHE, ASSUME UMA DIMENSÃO FILOSÓFICO-TRÁGICA COMO SÍMBOLO DA IRRESTRITA AFIRMAÇÃO DA VIDA.