DA ALTERIDADE INERTE À CAUSALIDADE VIVA: SOBRE OS SENTIDOS DE DÚNAMIS A PARTIR DO TRATADO II.5[25] DAS ENÉADAS DE PLOTINO

A INVESTIGAÇÃO PARTE DO TRATADO II 5 [25] DAS ENÉADAS DE PLOTINO, TRATADO INTITULADO SOBRE O QUE É EM POTÊNCIA E O QUE É EM ATO E A PARTIR DELE E DE SUA RELAÇÃO COM TRATADOS POSTERIORES PRETENDEMOS (A) DEFENDER A IDEIA DE QUE O FILÓSOFO NEOPLATÔNICO INAUGURA UMA NOÇÃO DE DÚNAMIS QUE SE DISTANCIA DAS POTÊNCIAS DESCRITAS NA METAFISICA ?, QUE SE CONFIGURA MELHOR QUANDO PLOTINO DESCREVE A POTÊNCIA DA UNIDADE. COM O AUXÍLIO DA METAFÍSICA DE ARISTÓTELES E DE ALGUMAS RECORRÊNCIAS E PRECISÕES SOBRE O CONTEXTO HISTÓRICO-FILOSÓFICO DO MÉDIO PLATONISMO E DO PRÓPRIO PLATÃO PRETENDEMOS (B) MOSTRAR QUE PARTE DA CONFIGURAÇÃO DO PROBLEMA SE DÁ NA MEDIDA EM QUE, NA SEGUNDA ENÉADA, O NEOPLATÔNICO SE SITUA MAIS PRÓXIMO DO QUE DIZ O ESTAGIRITA SOBRE O ASSUNTO, QUANDO DISTINGUE SER EM POTÊNCIA DE POTÊNCIA (OU SEJA, DÚNAMEI DE DÚNAMIS). TODAVIA, O DISTANCIAMENTO ACONTECE QUANDO PLOTINO CONECTA A POTÊNCIA TANTO COM AS PROPRIEDADES DO UM, QUANTO COM COM AS ATIVIDADES DA ALMA. TAL DISTANCIAMENTO SE DELINEIA DE FORMA MUITO MAIS PRECISA SE COMPREENDEMOS O MOMENTO FILOSÓFICO IMEDIATAMENTE ANTERIOR E CONTEMPORÂNEO AO NEOPLATÔNICO, EM QUE A NOÇÃO DE POTÊNCIA TAMBÉM SE VINCULA DIRETAMENTE À POSSIBILIDADE DE SE PENSAR O DIVINO, DE MANEIRA MAIS COMPLEXA QUE EM ARISTÓTELES; QUE NÃO ENTROU EM CONTATO COM A VISÃO ESTÓICA DO LOGOS SPERMATIKÓS, DE CERTA FORMA TAMBÉM HERDADA POR PLOTINO. ORA, PENSAR O DIVINO RETIRA O PROBLEMA DO MOVIMENTO DA DISCUSSÃO SOBRE A POTÊNCIA. TAMBÉM INTENTAMOS (C) MOSTRAR QUE A ATIVIDADE E IMPORTÂNCIA DO QUE PLOTINO ENTENDE POR UM E INTELECTO SÃO MOTIVADORAS DESSE DISTANCIAMENTO, POIS DEMANDAM QUE O CONCEITO DE POTÊNCIA SE MODIFIQUE E SUBVERTA A METAFÍSICA DE ARISTÓTELES, NA MEDIDA EM QUE NESSES CASOS ELA REPRESENTA POR SI MESMA UM TIPO DE AÇÃO.