DA APREENSÃO SENSÍVEL AO CONHECIMENTO INTELIGÍVEL EM TOMÁS DE AQUINO.

O PRESENTE TRABALHO TEM POR OBJETIVO ANALISAR DE MODO INICIAL O DEBATE INTERPRETATIVO A RESPEITO DA RELAÇÃO ENTRE CONCEITO E OBJETO NA FILOSOFIA DE TOMÁS DE AQUINO. A ÊNFASE DO DEBATE SE DÁ NA OPOSIÇÃO INTERPRETATIVA ENTRE REALISMO DIRETO E REPRESENTACIONALISMO, NO QUE DIZ RESPEITO À NOÇÃO DE SIMILITUDE. TOMÁS APRESENTA O CONCEITO COMO UMA SIMILITUDE ATRAVÉS DA QUAL NÓS CONHECEMOS O OBJETO EXTERNO. A INTERPRETAÇÃO REALISTA ENTENDE QUE O TERMO SIMILITUDE DEVE SER LIDO COMO UMA RELAÇÃO DE IDENTIDADE FORMAL, ENTRE CONCEITO E OBJETO. O REPRESENTACIONALISMO INTERPRETA O CONCEITO COMO UMA SIMILITUDE, NO SENTIDO DE QUE O CONCEITO É UMA REPRESENTAÇÃO MENTAL DA ESSÊNCIA DO OBJETO EXTERNO. PARA ALCANÇAR ESTE DEBATE, DESENVOLVEMOS UM PERCURSO EPISTEMOLÓGICO QUE PRETENDE DEMONSTRAR COMO, PARA TOMÁS, O SER HUMANO CONHECE. INICIALMENTE DEFINIMOS O QUE SIGNIFICA CONHECER PARA TOMÁS, E, A PARTIR DAÍ, APRESENTAMOS O DUPLO MODO COMO O SER HUMANO APREENDE O MUNDO EXTERNO. PRIMEIRO NOS DEDICAMOS À APREENSÃO SENSÍVEL, ATRAVÉS DOS SENTIDOS. POSTERIORMENTE A APREENSÃO INTELIGÍVEL DOS CORPOS, QUE RESULTA NA FORMAÇÃO DO CONCEITO NO INTELECTO. APENAS APÓS A FORMAÇÃO DO CONCEITO NO INTELECTO PODEMOS ANALISAR O DEBATE INTERPRETATIVO, A RESPEITO DA RELAÇÃO FORMAL ENTRE CONCEITO E OBJETO.