DA NECESSIDADE DE UMA NOVA ANALÍTICA DO SER-AÍ: A COTIDIANIDADE MEDIANA NA ERA DA GESTELL

EM SUA OBRA CAPITAL SER E TEMPO (1927), O FILÓSOFO ALEMÃO MARTIN HEIDEGGER (1889-1976) ELABOROU O FIO CONDUTOR DO SEU PENSAMENTO POR TODA A VIDA: A QUESTÃO DO SENTIDO DO SER (SEIN). A PENETRANTE ANÁLISE DA EXISTÊNCIA HUMANA AÍ CONDUZIDA DESVELA, TENDO COMO PONTO DE PARTIDA A COTIDIANIDADE MEDIANA, OS VÁRIOS MODOS DE SER DO SER-AÍ (DASEIN), INDICANDO QUE A ATITUDE EXISTENCIALMENTE AUTÊNTICA – EM MEIO A UMA DECADÊNCIA ESTRUTURALMENTE CONSTITUTIVA – É PROPICIADA POR UM RECONHECIMENTO E ACOLHIMENTO DA NOSSA FINITUDE. NO DECORRER DOS ANOS 1930, SOB O INFLUXO DA CHAMADA VIRAVOLTA (KEHRE) OPERADA EM SEU PENSAMENTO – PROCESSO NO QUAL A ONTOLOGIA FUNDAMENTAL DE SER E TEMPO CEDE LUGAR À “HISTÓRIA DO SER (SEYN)” –, HEIDEGGER INICIA SEU MOVIMENTO DE INTERROGAÇÃO SOBRE A TÉCNICA, NO CONTEXTO DE SUA CRESCENTE E IMPOSITIVA HEGEMONIA, INTERROGAÇÃO QUE DESEMBOCARÁ NA GESTELL OU ENQUADRAMENTO TÉCNICO. TRATA-SE DE UMA CONFIGURAÇÃO HISTÓRICA DO SER QUE VISA AO CONTROLE E À DISPONIBILIZAÇÃO ABSOLUTA DE TODOS ENTES, INCLUSIVE DOS HOMENS. A GESTELL, BEM ENTENDIDO, NÃO SE RESTRINGE AO UNIVERSO DOS OBJETOS TÉCNICOS: É TAMBÉM A EMERGÊNCIA DE UMA MANEIRA “TECNOLÓGICA” DE VER E HABITAR O MUNDO. ESTE FLUXO É DE MATRIZ CIBERNÉTICA, MARCADO, ENTRE OUTROS FENÔMENOS, PELO RECENTE PREDOMÍNIO DA VIRTUALIZAÇÃO DA INTERAÇÃO HUMANA, MEDIADA PELA ONIPRESENTE INTERNET (MAIS AMPLAMENTE O CIBERESPAÇO). CONFIGURA-SE ASSIM UM NOVO TIPO DE CONVIVÊNCIA, EM QUE “VIRTUALIDADES” SÃO UTILIZADAS COTIDIANAMENTE, INFLUENCIANDO CONSTANTEMENTE O COMPORTAMENTO HUMANO, A COMEÇAR PELA COMUNICAÇÃO INTERPESSOAL E A COGNIÇÃO. O TEMPO GASTO NO ESPAÇO VIRTUAL APONTA PARA UMA GRADUAL TRANSFORMAÇÃO DE HÁBITOS. DESTARTE, O OBJETIVO DA NOSSA INVESTIGAÇÃO SERÁ O DE OFERECER SUBSÍDIOS PRELIMINARES PARA A ELABORAÇÃO DE UMA NOVA ANALÍTICA DO SER-AÍ, VERIFICANDO EM QUE MEDIDA A COTIDIANIDADE MEDIANA, COMO SER-NO-MUNDO NA ERA DA GESTELL, É ALTERADA. ISSO IMPLICA EM CONDUZIR UMA INTERPRETAÇÃO DESSA NOVA FACTICIDADE NA QUAL, CONFORME NOSSA HIPÓTESE, A IMPESSOALIDADE (DAS MAN) CONSOLIDA O SEU PODER, CONSUMANDO O ESQUECIMENTO DO SER ATRAVÉS DE UMA RECUSA DA PRÓPRIA FINITUDE. VALENDO-NOS DA ANALÍTICA EXISTENCIAL DE SER E TEMPO E DA REFLEXÃO HEIDEGGERIANA SOBRE A TÉCNICA – NO SEIO DA QUAL DESPONTAM AS NOÇÕES DE “PROXIMIDADE E DISTÂNCIA” E “QUADRINDADE” COMO NOVOS REFERENCIAIS –, A ANÁLISE BUSCA DESVELAR OS NOVOS MODOS DE SER DA CONVIVÊNCIA COTIDIANA VIRTUAL, DISCUTINDO NESTE CONTEXTO AS POSSIBILIDADES DE O SER-AÍ SUPERAR O IMPESSOAL E TRANSFORMAR-SE EM EXISTÊNCIA AUTÊNTICA.