DA TEOLOGIA POLÍTICA À ONTOLOGIA POLÍTICA: A PROFANAÇÃO COMO TEORIA DO PODER DESTITUINTE NO PROJETO HOMO SACER DE G. AGAMBEN

O PRESENTE TRABALHO SEGUE A LINHA DE LEITURA DA OBRA DE GIORGIO AGAMBEN PROPOSTA POR MATHEW ABBOTT, CONSIDERANDO O FIO CONDUTOR DA OBRA AGAMBENIANA SUA ONTOLOGIA POLÍTICA, OU SEJA, A QUESTÃO DE COMO DECISÕES SOBRE A ONTOLOGIA POSSUEM IMPLICAÇÕES POLÍTICAS. PARTIREMOS DESSE CONCEITO PARA APRESENTAR A PROPOSTA AGAMBENIANA ALTERNATIVA À TEOLOGIA POLÍTICA, CUJO DIAGNÓSTICO ATESTA A SUBTRAÇÃO AO USO COMUM DE UMA PARCELA DA AÇÃO HUMANA, ATRAVÉS DE SUA ELEVAÇÃO AO SAGRADO PELO DISPOSITIVO SACRIFICIAL. OBSERVANDO A RELAÇÃO, PARA SCHMITT, DE SUA CONCEPÇÃO DE TEOLOGIA POLÍTICA COM SEU CONCEITO DE POLÍTICO, QUE SE IMPLICA NOS CONCEITOS SCHMITTIANOS DE MOVIMENTO E EM SUA TEORIA CONSTITUCIONAL, APRESENTAREMOS COMO A CRÍTICA AGAMBENIANA ATINGE ESSES DOIS PONTOS. ARGUMENTAR-SE-Á PELA RELAÇÃO DESSA CRÍTICA COM UMA CONCEPÇÃO DIFERENTE DO RELIGIOSO QUE PERMITE A AGAMBEN UMA CRÍTICA DO CAPITALISMO RESGATANDO A TESE DE WALTER BENJAMIN SOBRE O CAPITALISMO COMO RELIGIÃO CULTUAL. FINALMENTE, TENTAMOS APRESENTAR COMO UMA CONCEPÇÃO DA SACRALIZAÇÃO COMO CONSTITUIÇÃO DE ESPAÇOS POLÍTICOS SEPARADOS IMPLICA EM UMA CONCEPÇÃO DA TAREFA DE SUPERAÇÃO DA TEOLOGIA POLÍTICA DISTINTA, APRESENTANDO A ESTRATÉGIA DIVISADA POR AGAMBEN PARA SUPERAR A TEOLOGIA POLÍTICA: A PROFANAÇÃO.