DE MUNTU PARA UBUNTU A INTERPRETAÇÃO MORAL-FILOSÓFICA DO MUNTU EM “LA PHILOSOPHIE BANTOUE” DE PLACIDE TEMPELS

ESTA DISSERTAÇÃO OFERECE UMA INTERPRETAÇÃO FILOSÓFICO-MORAL DA ANTROPOLOGIA AFRICANA DE MUNTU QUE É UBUNTU. ESTA INTERPRETAÇÃO É REALIZADA PRIMEIRO PELA EXPOSIÇÃO DO PRINCÍPIO QUE ANIMA A FILOSOFIA AFRICANA CONFORME DESCRITA POR PLACIDE TEMPELS EM SUA OBRA SOBRE A FILOSOFIA BANTU. TEMPELS AFIRMA QUE A COSMOVISÃO FILOSÓFICA AFRICANA É BASEADA NO PRINCÍPIO DA FORÇA VITAL. SEGUNDO ESSE PRINCÍPIO, O MUNTU, O HOMEM, TAMBÉM É ENTENDIDO COMO UMA COMUNIDADE DE FORÇAS. NOSSO OBJETIVO É INTERPRETAR A TRANSFORMAÇÃO FILOSÓFICA QUE FAZ DE UM MUNTU UM SER HUMANO. ASSIM, EMBORA O TEMA CENTRAL DE NOSSA DISCUSSÃO SEJA SOBRE A ÉTICA AFRICANA DO UBUNTU, INVESTIGAMOS O DESENVOLVIMENTO HISTÓRICO DA PRÓPRIA FILOSOFIA AFRICANA E TAMBÉM DO PRÓPRIO CONCEITO DE UBUNTU. SE O HOMEM É ENTENDIDO COMO FORÇA, QUE TIPO DE FORÇA ELE É? E COMO DEVE VIVER SUA VIDA HUMANA EM UMA COMUNIDADE DE FORÇAS? A RESPOSTA DADA PELA ÉTICA AFRICANA É QUE O OBJETIVO FINAL DO HOMEM É VIVER UMA VIDA HUMANA CENTRADA NA MELHORIA E NO BEM DE OUTROS SERES HUMANOS. DE FATO, A ÉTICA AFRICANA AFIRMA QUE UM É HUMANO APENAS AO AFIRMAR A HUMANIDADE DO OUTRO: EU SOU, LOGO, NÓS SOMOS.