DE QUE MODO A PERGUNTA ‘O QUE É O HOMEM?’ SE DESDOBRA NA PERSPECTIVA ONTOLÓGICA DE MARTIN HEIDEGGER

O PRESENTE TRABALHO VISA ABORDAR A PROBLEMÁTICA QUE SE FAZ PRESENTE NO QUESTIONAMENTO “O QUE É O HOMEM?”, BEM COMO SEU DESDOBRAMENTO NA PERSPECTIVA ONTOLÓGICA HEIDEGGERIANA. PARA TANTO, TOMAREMOS POR BASE TEÓRICA A OBRA SER E TEMPO JUNTAMENTE COM ALGUNS OUTROS TEXTOS DE MARTIN HEIDEGGER. TRATA-SE DE PENSAR COMO O AUTOR PROCURA COMPREENDER O HUMANO A PARTIR DO QUE ELE DENOMINA DE DASEIN, SER-AÍ, PRE-SENÇA, REALIDADE HUMANA, EM QUE O DA É PROPRIAMENTE A “REGIÃO” NA QUAL O SER SE DÁ DE MODO PRIVILEGIADO PARA O HOMEM, A PARTIR DO PARADIGMA DA AUTO-COMPREENSÃO. PARTINDO DESSA PERSPECTIVA, O FILÓSOFO OBSERVA QUE O MODO DE SER DO HOMEM, O SER-NO-MUNDO, A ESTRUTURA ORIGINÁRIA, É O FATO PRIMÁRIO QUE SEMPRE JÁ SE DEU EM TODO O SER DO DASEIN, DETERMINANDO SUA AUTENTICIDADE E SUA INAUTENTICIDADE, SUA PROPRIEDADE E SUA IMPROPRIEDADE, COMO MODOS DE SER DO DASEIN. SE, POR UM LADO, TEMOS A FORMA INAUTÊNTICA, MERGULHADA NA COTIDIANIDADE MEDIANA, NA QUAL O DASEIN SE PERDE NA IMPESSOALIDADE, NÃO SENDO ASSIM NO MODO PRÓPRIO, POR OUTRO LADO, PENSANDO NA ABERTURA DE SEU PODER-SER, É QUE O DASEIN REALIZA A TRANSIÇÃO DA INAUTENTICIDADE PARA A AUTENTICIDADE, BUSCANDO ENCAMINHAR-SE NO PROCESSO EM QUE A TOTALIDADE DE SEU SER COMO CURA (SORGE) ACONTECE. FAZ-SE IMPORTANTE AINDA MOSTRAR EM QUE MEDIDA HÁ UMA TENSÃO SEMPRE PRESENTE ENTRE AUTENTICIDADE E INAUTENTICIDADE, PROPRIEDADE E IMPROPRIEDADE, QUE DETERMINA TODA A MOVIMENTAÇÃO DO DASEIN EM DIREÇÃO AO SENTIDO DE SER.