DÉCADENCE EM NIETZSCHE: A DESAGREGAÇÃO DOS INSTINTOS NO INDIVÍDUO E NA CULTURA

A PRESENTE DISSERTAÇÃO TEM COMO OBJETIVO APRESENTAR, NA PERSPECTIVA NIETZSCHIANA, ALGUNS ASPECTOS DA TEORIA DA DÉCADENCE, LIMITANDO-SE AO SEU EMBATE COM A ARTE DO SÉCULO XIX, COM A FILOSOFIA METAFÍSICA SOCRÁTICO-PLATÔNICA E, POR FIM, COM O CRISTIANISMO, RELACIONANDO-OS COM A POSSIBILIDADE DE “DIAGNOSTICAR” UM PROCESSO DE DEGENERAÇÃO FISIOPSICOLÓGICO NO INDIVÍDUO E NA CULTURA OCIDENTAL. PARA REALIZAR TAL EMPREITADA, NOS DETIVEMOS NA TERCEIRA FASE DO FILÓSOFO E NOS ESCRITOS DO SEU ÚLTIMO ANO DE PRODUÇÃO. COM EFEITO, NO PERÍODO O AUTOR FAZ UMA INVESTIGAÇÃO MINUCIOSA DE RICHARD WAGNER, EM O CASO WAGNER, DE SÓCRATES, NO CREPÚSCULO DOS ÍDOLOS E DE JESUS DE NAZARÉ E DO CRISTIANISMO, EM O ANTICRISTO, TODOS ESCRITOS EM 1888. DIANTE DISSO, NO PRIMEIRO MOMENTO, A FIM DE INTRODUZIRMO-NOS NO PROCEDIMENTO GENEALÓGICO-FISIOLÓGICO POR MEIO DO QUAL O FILÓSOFO INVESTIGA A ARTE DA DÉCADENCE, DESTACAMOS ALGUNS ASPECTOS ESPECÍFICOS DO CONTEXTO HISTÓRICO DO CONCEITO DE ‘DÉCADENCE’ NO MOVIMENTO LITERÁRIO FRANCÊS DA SEGUNDA METADE DO SÉCULO XIX. EM SEGUIDA, A ANÁLISE E OS EFEITOS FISIOPSICOLÓGICOS CAUSADOS PELA MÚSICA DE WAGNER, ILUSTRADOS POR NIETZSCHE, FORNECERAM A MATÉRIA PRIMA PARA COMPARAR A ‘MELODIA INFINITA’ DE WAGNER COM A ‘MÚSICA MEDITERRÂNEA’ DE BIZET. LOGO APÓS, A INVESTIGAÇÃO PERCORRE O CAMINHO DA DÉCADENCE FISIOPSICOLÓGICA QUE SE MANIFESTA EM FILOSOFIAS COMO A DE SÓCRATES E PLATÃO, APONTANDO SUA INTERPRETAÇÃO PARA A CONFIGURAÇÃO FISIOPSICOLÓGICA DA DÉCADENT DE SÓCRATES (ANARQUIA DOS INSTINTOS), A FIM DE DEMONSTRAR QUE ESTE CONCEITO FOI COMUM AOS FILÓSOFOS QUE INTERPRETARAM EQUIVOCADAMENTE A VIDA, DESVALORIZANDO-A. A ÚLTIMA PARTE DO TEXTO SE DETEVE, ESPECIFICAMENTE, NA RELIGIÃO CRISTÃ COMO O ÁPICE DA DÉCADENCE, TODAVIA, SEM ESQUECER QUE RELIGIÕES COMO O BUDISMO E A RELIGIÃO HINDU (CÓDIGO DE MANU) SÃO TAMBÉM CONSIDERADAS POR NIETZSCHE RELIGIÕES DÉCADENTS, O QUE O MOTIVA A SE UTILIZAR DESTAS PARA EVIDENCIAR A DIFERENÇA DE GRAUS DE DÉCADENCE ENTRE ELAS E O CRISTIANISMO. O QUE TODAS ELAS TÊM EM COMUM É O NIILISMO E O IDEAL ASCÉTICO, SINTOMAS DA DÉCADENCE FISIOLÓGICA QUE CAUSAM A DESAGREGAÇÃO DOS INSTINTOS; PORÉM, O CRISTIANISMO FOI RADICALMENTE MAIS NOCIVO PARA O INDIVÍDUO E PARA CULTURA. PORTANTO, TODOS ESSES ELEMENTOS CULTURAIS, EM ESPECIAL A ARTE (MÚSICA DE WAGNER), A FILOSOFIA SOCRÁTICOPLATÔNICA E O CRISTIANISMO “FORJADO” POR PAULO DE TARSO SÃO MÁSCARAS PARA OCULTAR A “NÁUSEA” QUE A CIVILIZAÇÃO OCIDENTAL SOFRE HÁ SÉCULOS, SINALIZANDO PARA O MAL QUE CAUSOU TANTO NO INDIVÍDUO QUANTO NA CULTURA. DESSA FORMA, AMBOS (INDIVÍDUO E CULTURA) FORAM FIOS CONDUTORES DE UMA ANÁLISE QUE FORNECE ELEMENTOS PARA EMPREENDER UM “DIAGNÓSTICO” DA HISTÓRIA DA CIVILIZAÇÃO EUROPEIA QUE, PARA NIETZSCHE, É UM MOVIMENTO DE DÉCADENCE.