DEFENSOR PACIS: UM ESTUDO A PARTIR DAS CAUSAS

A OBRA O DEFENSOR DA PAZ (1324) DE MARSÍLIO DE PÁDUA EXPÕE O PENSAMENTO POLÍTICO-ECLESIOLÓGICO DO FILÓSOFO PADUANO. TRATA-SE DE UMA REFLEXÃO SOBRE UM CONHECIDO PROBLEMA MEDIEVAL: O CONFLITO ENTRE O PODER CIVIL DO IMPERADOR E O PODER ESPIRTUAL EXERCIDO PELO SUMO PONTÍFICE. MARSÍLIO, PARTIDÁRIO DO IMPERADOR, SE ESFORÇARÁ PARA DESMANTELAR A TEORIA DA PLENITUDE DO PODER PAPAL QUE ALGUNS TEÓLOGOS DEFENDIAM. PARA TANTO, DIVIDE A OBRA EM TRÊS PARTES: NA PRIMEIRA PARTE O PADUANO EXPÕE UMA TEORIA SOBRE A CIVITAS, SUA CONSTITUIÇÃO E FINALIDADE; NA SEGUNDA PARTE ABORDA SOBRE A IGREJA E O SACERDÓCIO; E, POR FIM, NUMA TERCEIRA PARTE, RETOMA AS PRINCIPAIS TESES DESENVOLVIDAS DURANTE A OBRA. O PRESENTE TRABALHO TEM COMO OBJETIVO EXPOR O PAPEL QUE A TEORIA DAS QUATRO CAUSAS DESEMPENHA NO PENSAMENTO POLÍTICO-ECLESIOLÓGICO NO DEFENSOR DA PAZ. DESTE MODO, NO PRIMEIRO CAPÍTULO SE ANALISARÁ COMO A TEORIA CAUSAL APARECE NA FUNDAMENTAÇÃO DA CIVITAS E NOS PRINCIPAIS ELEMENTOS DA PRIMA DICTIO (OS GRUPOS SOCIAIS, A LEI E O LEGISLADOR HUMANO; BEM COMO O GOVERNANTE). NO SEGUNDO CAPÍTULO ABORDAREMOS A PRESENÇA DA TEORIA CAUSAL NA ECLESIOLOGIA MARSILIANA EXPOSTA NA SECUNDA DICTIO. EM DECORRÊNCIA DISSO SE ABORDARÁ AS CAUSAS QUE, NA VISÃO DE MARSÍLIO, CONSTITUEM A IGREJA E O SACERDÓCIO. POR FIM, RESPONDER-SE-Á A PERGUNTA NORTEADORA DESTA PESQUISA: QUAL É O PAPEL DA TEORIA CAUSAL NA POLÊMICA OBRA DE MARSÍLIO?