DEMOCRACIA EM JACQUES RANCIÈRE: A POLÍTICA DO DISSENSO

A PRESENTE DISSERTAÇÃO ANALISA AS INTERSECÇÕES ENTRE PALAVRA, PENSAMENTO, POLÍTICA E DEMOCRACIA EM JACQUES RANCIÈRE. PARA O FILÓSOFO, HÁ UM PROBLEMA INERENTE À DEFINIÇÃO, A SABER, COMO O CÁLCULO POLÍTICO, NECESSÁRIO À PRODUÇÃO DEMOCRÁTICA, ABRANGE A MULTIPLICIDADE DE DEMANDAS DA POPULAÇÃO. EM OUTRAS PALAVRAS, COMO O GOVERNO DO DEMOS ATENDE A EXIGÊNCIA COLOCADA PELO SEU PRÓPRIO CONCEITO. ESSE DADO, OU ERRO DE CONTAGEM, NOS TERMOS DO FILÓSOFO, É TRATADO PELA TRADIÇÃO, INICIADA POR PLATÃO E ARISTÓTELES, COMO UM ELEMENTO A SER SUPRIMIDO DA COMUNIDADE. O DANO, OU O EXCESSO DEMOCRÁTICO, É O QUE A CIÊNCIA POLÍTICA ELEGEU COMO UM PROBLEMA PARA O EQUILÍBRIO DOS ÂNIMOS DENTRO DE UMA SOCIEDADE, OU SEJA, O PRINCÍPIO DE CORROSÃO SOCIAL. ENTRETANTO, A PRETENSÃO À UMA OBJETIVIDADE CIENTÍFICA, PARA RANCIÈRE, PRETENDE DETERMINAR UM PRINCÍPIO NAQUILO QUE POR NATUREZA É INDETERMINÁVEL, O DISSENSO. PARA O AUTOR DE A PARTILHA DO SENSÍVEL, A FIGURA POLÍTICA POR EXCELÊNCIA É O DESENTENDIMENTO, A MARCA DE UMA DISPUTA POR INSERÇÃO DENTRO DE UMA COMUNIDADE DE IGUAIS.