DENTRO SEM FORA: REFLEXÕES ONTOLÓGICAS ENTRE GEORG SIMMEL E MARTIN HEIDEGGER
RAFAEL TEIXEIRA SANTOS
- Autor
- RAFAEL TEIXEIRA SANTOS
- Orientador(a)
- ROBERTO WU
- Universidade
- UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA — UFSC
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- MESTRADO
- Ano
- 2018
NESTE PRESENTE ESFORÇO, INVESTIGAMOS A AFINIDADE ONTOLÓGICA ENTRE DOIS HORIZONTES: O DA QUESTÃO DO SER; E O DO PROBLEMA DA MODERNIDADE. PARA ISSO, TRATAMOS DO PENSAMENTO DE MARTIN HEIDEGGER E GEORG SIMMEL. NÃO SE TRATA, PORÉM, DE SE INVESTIGAR A NECESSIDADE HISTORIOGRÁFICA ENTRE AMBOS, JÁ QUE ESTE CAMINHO DE ANTEMÃO JÁ MOSTRA O DESACORDO IMANENTE ENTRE A METAFÍSICA DE SIMMEL, CALCADA NO MODERNO, E A SUPERAÇÃO DA METAFÍSICA DE HEIDEGGER, TENDO O SER COMO QUESTÃO. TRATA-SE DE INVESTIGAR UMA AFINIDADE ELETIVA: O MODO COM QUE CADA UM SE RELACIONA, COM SUA REAÇÃO FILOSÓFICA EFETIVA, COM SUA CONDIÇÃO HISTÓRICA: MODERNIDADE – E ENTÃO COMO ESTA ENCOBRE E DÁ CONDIÇÃO PARA A SUPERAÇÃO DA METAFÍSICA, POR MEIO DA QUESTÃO DO SER. COM ISTO, NOSSO TRABALHO SE DIVIDE EM DOIS SENTIDOS, TENDO COMO MOTE A REMISSÃO DA QUESTÃO DO SER AO PROBLEMA DA MODERNIDADE. SEGUNDO UM SENTIDO INTERNO, ELE SEGUE O MOVIMENTO DA METAFÍSICA MODERNA METAMORFOSEADA EM TORNO DOS SENTIDOS UNIFICADOS DE VIDA E CULTURA ATÉ O APARECER-À-LUZ (SENTIDO GREGO ORIGINÁRIO DE VIDA) DE SEU CONTEÚDO ONTOLÓGICO ENCOBERTO – O HORIZONTE DO SER – MEDIANTE O PROCESSO DE CONFRONTAMENTO E RESGATE (DESTRUIÇÃO ONTOLÓGICA) DE SUA TRADIÇÃO METAFÍSICA. PARA ISSO, PRECISA-SE DE UMA RECONSTRUÇÃO DA FILOSOFIA DE SIMMEL COMO METAFÍSICA MODERNA DA VIDA, PERCORRENDO A NOÇÃO DE SER-NA-METRÓPOLIS (COMO MARCO DO MODO-DE-SER NA MODERNIDADE) E O SENTIDO DADO A VIDA COMO TRANSCENDÊNCIA SEGUNDO SUA OBRA VISÃO DA VIDA. A METAFÍSICA DA VIDA DE SIMMEL SERIA UMA DAS ÚLTIMAS FIGURAS DE PENSAMENTO DA TRADIÇÃO QUE ANTECEDEM E ANTECIPAM O DESENCOBRIMENTO DA QUESTÃO DO SER, TENDO COMO HORIZONTE HISTÓRICO A MODERNIDADE. PORÉM, SEGUNDO UM SENTIDO EXTERNO, TRATA-SE SOBRE A BUSCA ORIGINÁRIA DA FORMA, DA QUAL PULSA E DERIVA O PRÓPRIO PROBLEMA DA MODERNIDADE. ESSE MODO-DE-SER DÁ UM SENTIDO DE FECHAMENTO HERMENÊUTICO AO TRABALHO, POIS RECOLHE, COMO CONTRIBUIÇÃO, A REAÇÃO FILOSÓFICA DE CADA UM, AO MESMO TEMPO QUE SE PÕE ACIMA DO SENTIDO ANTERIOR: COMO EXPRESSÃO ONTOLÓGICA DESENCOBERTA DA QUESTÃO DO SER. ENCONTRAMOS SEU SENTIDO COMO O DENTRO SEM FORA, SER DO TRANSITÓRIO NA MODERNIDADE. A NOSSA PROPOSTA POÉTICA DESTE SENTIDO VISA ACOLHER O MOVIMENTO DO PENSAMENTO SOBRE O MODERNO, QUANDO A VIDA TORNA-SE LUZ, DEIXANDO A METAFÍSICA MODERNA À SOMBRA. ELA SERIA, ENTÃO, A AMBIGUIDADE DAS INFINITAS REFLEXÕES INSCRITAS NO FINITO, A MULTIPLICAÇÃO INFINITA DE INSTANTÂNEOS FINITOS, SOB O ASPECTO DA ETERNIDADE.
