Deus, as palavras e as coisas: investigação sobre as rupturas epistemológicas e o discurso sobre Deus na obra “As palavras e as coisas” de Michel Foucault.

Esse trabalho analisa as epistemes descritas por Foucault na pesquisa arqueológica em As palavras e as coisas e investiga a possibilidade do discurso sobre Deus em cada episteme. Através da pesquisa bibliográfica e seguindo a interpretação de Foucault e seus comentadores, destaca-se o lugar ocupado pelos discursos sobre Deus e a possibilidade de identificá-los em cada episteme. Esse estudo se firma na compreensão de que a cultura e os discursos em cada episteme participam dos mesmos pressupostos e se constroem sob o mesmo saber. Ao estudar o solo de formação das ciências empíricas em cada episteme, Foucault delimita o conhecimento e a construção da verdade que lhe são próprios. Na episteme anterior à Idade Clássica, o autor reconheceu o lugar do discurso de Deus que fala através do mundo, se deixando conhecer por meio do jogo das semelhanças. Na Idade Clássica, alguns discursos sobre Deus são articulados para representá-lo dentro da ordenação como garantia da verdade. Nessa representação já se encontra presente a suspeita, levantada pela dúvida, a respeito do espaço ocupado pelo absoluto. No desenvolvimento das ciências empíricas modernas e nas relações estabelecidas por elas, surge, pela primeira vez na história, o homem ocupando o lugar do absoluto. Constatou-se que Foucault não aborda diretamente o tema Deus, mas abre a possibilidade para pensar as diferentes epistemes através da forma de construção do saber e da análise das relações que se configuram. Conclui-se que, compreendendo os fenômenos de uma episteme, é possível articular as imagens e os discursos sobre Deus que nela se formam.