DEUS E O PROBLEMA LÓGICO DO MAL: UM ESTUDO DA PROPOSTA LÓGICO-MODAL DE ALVIN PLANTINGA

UM DOS PRINCIPAIS ARGUMENTOS USADOS CONTRA O TEÍSMO – A CRENÇA EM UM DEUS PERFEITAMENTE PODEROSO E BOM – É O CHAMADO PROBLEMA DO MAL. NO TRANSCORRER DOS SÉCULOS, FILÓSOFOS EXPUSERAM O PROBLEMA DE MÚLTIPLAS FORMAS, MAS NENHUMA SOLUÇÃO LÓGICA DEFINITIVA PÔDE SER ALCANÇADA. RECENTEMENTE, A DISCUSSÃO FOI REACENDIDA NO ÂMBITO DA FILOSOFIA ANALÍTICA CONTEMPORÂNEA. NA DÉCADA DE 1970 EMERGIU O MAIS FORMIDÁVEL CANDIDATO À “SOLUÇÃO LÓGICA DEFINITIVA” EM FAVOR DO TEÍSMO – A SABER, A PROPOSTA LÓGICO-MODAL DE ALVIN PLANTINGA, CONHECIDA COMO “DEFESA DO LIVRE-ARBÍTRIO”, SEGUNDO A QUAL É POSSÍVEL DEMONSTRAR A COMPATIBILIDADE LÓGICA ENTRE DEUS E O MAL. SE FOR DEMONSTRADO QUE ESSES DOIS ELEMENTOS PODEM LOGICAMENTE COEXISTIR, ENTÃO O PROBLEMA DO MAL, AO MENOS SUA VERSÃO LÓGICA, SE DISSOLVE E O CONCEITO TEÍSTA DE DEUS SE TORNA IMUNE A ESSE TIPO DE OBJEÇÃO. CONVÉM RESSALTAR QUE, EMBORA A PROPOSTA DE PLANTINGA NÃO POSSUA AS MESMAS PRETENSÕES TEOLÓGICAS QUE A TEODICEIA TRADICIONAL AGOSTINIANA, POR EXEMPLO, TAMBÉM SE BASEIA NO LIVRE-ARBÍTRIO COMO UM COMPONENTE ESSENCIAL NA RESOLUÇÃO DO PROBLEMA LÓGICO DO MAL. DE FATO, A PROPOSTA DE PLANTINGA NÃO CONSTITUI UMA TEODICEIA – NÃO HÁ A INTENÇÃO DE DESCOBRIR A RAZÃO DE DEUS AO PERMITIR O MAL E JUSTIFICÁ-LO. SEU ARGUMENTO SE RESTRINGE À SATISFAÇÃO DE CRITÉRIOS DE LÓGICA FORMAL. É O OBJETIVO GERAL DESSA PESQUISA INVESTIGAR O PROBLEMA LÓGICO DO MAL, COMO ENUNCIADO E DEFENDIDO POR SEUS PRINCIPAIS EXPOENTES, E PERQUIRIR A RESPOSTA DE PLANTINGA A ELE. E, VISTO QUE A PROPOSTA DE PLANTINGA É BASTANTE COMPLEXA – DEVIDO, PRINCIPALMENTE, AO SOFISTICADO USO DA LÓGICA MODAL E DA SEMÂNTICA DE MUNDOS POSSÍVEIS –, HAVERÁ, SEMPRE QUE OPORTUNO, UM ESFORÇO NA DIREÇÃO DE ESCLARECER A TERMINOLOGIA. ESSA PESQUISA ABORDARÁ O TEMA DA SEGUINTE FORMA. PRIMEIRO, UM BREVE HISTÓRICO DA DISCUSSÃO SOBRE O MAL É FORNECIDO, E SÃO ESTABELECIDAS ALGUMAS DEFINIÇÕES PRELIMINARES. DEPOIS, A RESPOSTA DE PLANTINGA AO PROBLEMA LÓGICO DO MAL É APRESENTADA, EM DUAS PARTES: (1) SEU EMPENHO EM DEMONSTRAR QUE “A ACUSAÇÃO DE INCONSISTÊNCIA”, LEVANTADA CONTRA O TEÍSMO, É FALSA; E (2) SUA DEFESA DE QUE A CONCEPÇÃO TEÍSTA DE DEUS É, DE FATO, LOGICAMENTE CONSISTENTE COM A PRESENÇA DO MAL NO MUNDO. POR FIM, EXPÕE-SE UMA BREVE AVALIAÇÃO DOS TÓPICOS APRESENTADOS. ESSA PESQUISA VALORIZA OS ELEMENTOS HERMENÊUTICOS, DESCRITIVOS E ANALÍTICOS E NÃO PRETENDE SER EXAUSTIVA.