DIÁLOGOS COM O SAGRADO. O NOVO HUMANISMO EM MIRCEA ELIADE

A PROPOSTA DA PRESENTE PESQUISA É APRESENTAR O NOVO HUMANISMO DE MIRCEA ELIADE (1907-1986). PARA ISSO, ANALISAMOS O CONTEXTO HISTÓRICO EM QUE OCORRERAM AS PESQUISAS E O POSICIONAMENTO CRÍTICO DO FILÓSOFO ROMENO, PERÍODO EM QUE O HOMEM MODERNO FOI ORIENTADO POR UMA WELTANSCHAUUNG RACIONALIZANTE E DESSACRALIZANTE, ONDE A EXPERIÊNCIA DO SAGRADO FOI REDUZIDA A UMA DIMENSÃO PRIMITIVA DA MENTALIDADE HUMANA. ELIADE INTERPRETOU ESSA POSTURA SECULARIZANTE COMO A PRINCIPAL RESPONSÁVEL PELA CRISE EXISTENCIAL DO HOMEM MODERNO QUE SE REVELOU NA ANGÚSTIA E NO NIILISMO DE SEU MODO DE SER. NESSE SENTIDO, A CRISE HUMANA É UMA CRISE, SOBRETUDO, ONTOLÓGICA. DIANTE DISSO, ELIADE OFERECEU UM NOVO PARADIGMA PARA A ELABORAÇÃO DE UM NOVO HUMANISMO, QUE CONSISTE ESSENCIALMENTE NA REDESCOBERTA DA EXPERIÊNCIA DO SAGRADO. CONTUDO, DEVIDO AO PROCESSO DE RACIONALIZAÇÃO E DO ABANDONO DE UM RITMO DE VIDA COSMICIZADO, O HOMEM MODERNO ESQUECEU O ACESSO À SUAS RAÍZES. A SAÍDA PARA SE RECUPERAR DO ESQUECIMENTO DO SER E DO PROVINCIANISMO CULTURAL SE ENCONTRA NO DIÁLOGO INTERCULTURAL ENTRE O OCIDENTE E AS CIVILIZAÇÕES DO ORIENTE, MARCADAS AINDA POR UMA VISÃO DE MUNDO RELIGIOSA, DIÁLOGO ESSE QUE SÓ PODE OCORRER HERMENEUTICAMENTE POR MEIO DE UMA LINGUAGEM SIMBÓLICA CAPAZ DE ENTENDER O UNIVERSO RELIGIOSO. DESSA FORMA, A PROBLEMÁTICA QUE NOS GUIARÁ NESSA PESQUISA SE RESUME A UMA POSSÍVEL CONTRIBUIÇÃO DA EXPERIÊNCIA DO SAGRADO NA FORMULAÇÃO DE UM NOVO MODELO CULTURAL E HUMANISTA FACE A UMA CIVILIZAÇÃO SECULARIZADA. COM EFEITO, PARA COMPREENDER A EXPERIÊNCIA DO SAGRADO, TEREMOS QUE REFLETIR A RESPEITO DE SEU PRÓPRIO SIGNIFICADO, DO HOMO RELIGIOSUS, E SEU MODO DE SER DIANTE DO ESPAÇO E DO “TERROR DA HISTÓRIA”.