DISCUTINDO A PROPOSTA CONTEMPORÂNEA DE UMA TEORIA DAS VIRTUDES INTELECTUAIS COMO TEORIA DO CONHECIMENTO

ESTA PESQUISA PROCURA AMPLIAR A DISCUSSÃO SOBRE PROBLEMAS CENTRAIS DA EPISTEMOLOGIA TRADICIONAL, COMO O CONHECIMENTO E A JUSTIFICAÇÃO. NA EPISTEMOLOGIA CONTEMPORÂNEA A NATUREZA DO CONHECIMENTO TEM SIDO ALVO DE INTERPRETAÇÕES DISTINTAS ATRAVÉS DE DUAS ABORDAGENS: INTERNALISTAS E EXTERNALISTAS. NESTE CONTEXTO, UMA ABORDAGEM BASEADA NOS CONCEITOS DAS VIRTUDES INTELECTUAIS FOI INTRODUZIDA COMO UMA POSSIBILIDADE DE SOLUÇÃO PARA O IMPASSE ENTRE O EXTERNALISMO E O INTERNALISMO NA EPISTEMOLOGIA. ESTE TRABALHO TEM COMO OBJETO DE ESTUDO A DISCUSSÃO SOBRE AS VIRTUDES INTELECTUAIS APARECEREM COMO UMA PROPOSTA DE SUCESSO PARA O PROBLEMA DO CONHECIMENTO. PARA TANTO FAR-SE-Á NECESSÁRIO UMA COMPREENSÃO DAS ANALOGIAS ENTRE O DISCURSO ÉTICO E A EPISTEMOLOGIA. RESERVA-SE O PRIMEIRO CAPÍTULO PARA DETALHAR AS DIFERENÇAS ENTRE ABORDAGENS DA VIRTUDE E AS DEMAIS CONCEPÇÕES CONCORRENTES. NESTE ASPECTO, A EPISTEMOLOGIA VOLTA SUA ATENÇÃO À PROPOSTA DE LINDA ZAGZEBSKI, EPISTEMÓLOGA CONTEMPORÂNEA, JUSTIFICANDO A VIABILIDADE DE SUA CONCEPÇÃO POR CONSIDERAR A VIRTUDE INTELECTUAL COMO O PRINCIPAL COMPONENTE NORMATIVO DA CRENÇA JUSTIFICADA E DO CONHECIMENTO. NO SEGUNDO CAPÍTULO APRESENTA-SE A CONCEPÇÃO PROPOSTA POR ZAGZEBSKI DE UMA TEORIA PURA DA VIRTUDE, INSPIRADA NO MODELO ARISTOTÉLICO DE AQUISIÇÃO DE VIRTUDES, NATUREZA DA VIRTUDE E EUDAIMONIA. AINDA NO SEGUNDO CAPÍTULO, ABORDA-SE A TESE DESTA AUTORA DE DEFINIÇÃO DE CONHECIMENTO COMO CONTATO COGNITIVO COM A REALIDADE DO QUE CLASSIFICA DE “ATOS DE VIRTUDE INTELECTUAL”. NO TERCEIRO CAPÍTULO DISCUTE-SE A RESPEITO DA MOTIVAÇÃO DE ZAGZEBSKI POR SUBSTITUIR O TERMO CRENÇA VERDADEIRA POR CONTATO COGNITIVO COM A REALIDADE, APRESENTANDO SUAS CRÍTICAS ÀS ABORDAGENS INTERNALISTAS E EXTERNALISTAS, PRINCIPALMENTE AO CONFIABILISMO, BEM COMO AS CRÍTICAS IMPOSTAS PELO INTERNALISMO E EXTERNALISMO À ABORDAGEM DAS VIRTUDES EPISTÊMICAS, EM ESPECIAL À CONCEPÇÃO DE ZAGZEBSKI. NAS CONSIDERAÇÕES FINAIS APRESENTAM-SE AS OBSERVAÇÕES SOBRE AS POSSIBILIDADES E LIMITES DA TESE DE LINDA ZAGZEBSKI.