DO CONHECIMENTO EM SÃO TOMÁS DE AQUINO

A PRESENTE DISSERTAÇÃO TEM O OBJETIVO DE APRESENTAR TODO O PROCESSO DO CONHECIMENTO NA VISÃO DE SÃO TOMÁS DE AQUINO, QUE SE INICIA NA SENSAÇÃO E FINDA NO INTELECTO. PARA ELE, CONHECER É A CAPACIDADE DO INTELECTO DE CAPTAR O PRINCÍPIO DE DETERMINAÇÃO DA ESSÊNCIA DO ENTE, OU SEJA, É RECEBER A FORMA ACIDENTAL QUE ESTÁ INSTANCIADA NA MATÉRIA, A QUAL É CAPTADA PELOS SENTIDOS EXTERNOS NO PRIMEIRO NÍVEL DO CONHECIMENTO HUMANO: A SENSAÇÃO. SEGUNDO SÃO TOMÁS DE AQUINO (ST. Iª, Q.84, A.8 RESPONDEO), "O CONHECIMENTO NATURAL TEM ORIGEM NOS SENTIDOS; NASCEMOS SEM NENHUM CONHECIMENTO, MAS APENAS COM A FACULDADE DE CONHECER, OU SEJA, NÃO CONHECEMOS NADA QUE NÃO TENHA PASSADO POR ELES". O CONHECIMENTO SENSITIVO É A MATÉRIA DO CONHECIMENTO INTELECTIVO. O ATO DE INTELIGIR, CONHECER, NÃO É UMA FACULDADE UNICAMENTE DA ALMA, MAS TAMBÉM DO CORPO, ATRAVÉS DOS SENTIDOS. RECEBIDA A INFORMAÇÃO DOS SENTIDOS, HÁ A MEMORIZAÇÃO DISSO. FORMAM-SE, ENTÃO, DOIS TIPOS DE CONHECIMENTO: O SENSITIVO E O INTELECTIVO. ESTE É UM PONTO ESSENCIAL QUE APONTA PARA A TEORIA DO CONHECIMENTO DE SÃO TOMÁS DE AQUINO, QUE NÃO DISPENSA, DE FORMA ALGUMA, OS SENTIDOS EXTERNOS E INTERNOS NO PROCESSO DE INTELECÇÃO HUMANA. PORTANTO, PARA SÃO TOMÁS DE AQUINO, É NECESSÁRIA UMA ADEQUAÇÃO ENTRE OS SENTIDOS (FACULDADE DO CORPO) E O INTELECTO (FACULDADE DA ALMA). AMBOS SÃO NECESSÁRIOS AO HOMEM PARA QUE ESTE ADQUIRA UM CONHECIMENTO VERDADEIRO. CONTUDO, ESTÁ CONTIDA NA ALMA HUMANA, COMO PRINCIPAL FACULDADE, A CAPACIDADE DE INTELECÇÃO COM O AUXÍLIO DOS SENTIDOS, SEJAM ESTES EXTERNOS OU INTERNOS. ESTE É O ASSUNTO QUE ESTA DISSERTAÇÃO PRETENDE PESQUISAR. PARA ISSO, FAREMOS UM PERCURSO POR TODA A TRAJETÓRIA QUE SÃO TOMÁS DE AQUINO PERCORREU PARA FORMULAR SUA IDEIA SOBRE O CONHECIMENTO.