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Dissertações

DO EGOÍSMO AO ALTRUÍSMO: A ÉTICA BIOLÓGICA DE HERBERT SPENCER.

EZEQUIEL MARTINS

Dissertação
Autor
EZEQUIEL MARTINS
Orientador(a)
LUIS ALBERTO PELUSO
Universidade
PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE CAMPINAS — PUCCAMP
Programa
FILOSOFIA
Grau
MESTRADO
Ano
1997
1997EZEQUIEL MARTINS. DO EGOÍSMO AO ALTRUÍSMO: A ÉTICA BIOLÓGICA DE HERBERT SPENCER.. 1997. Dissertação (MESTRADO em FILOSOFIA) — PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE CAMPINAS, SP. Orientador(a): LUIS ALBERTO PELUSO.4

NESTE TEXTO, PRETENDE-SE RASTREAR A SEQUÊNCIA DA ARGUMENTAÇÃO DESENVOLVIDA POR HERBERT SPENCER, PARA REALIZAR O CONCILIAMENTO ENTRE SEU PROJETO ÉTICO ALTRUÍSTA E A TESE DARWINIANA DA LUTA PELA SOBREVIVÊNCIA DA ESPÉCIES VIVAS...NO PRIMEIRO CAPÍTULO, BUSCA-SE ELUCIDAR SUA LEI DE REDISTRIBUIÇÃO DE MATÉRIA E MOVIMENTO, E DESCREVER O MODO COMO HERBERT SPENCER ESTENDE ESSE SEU CONCEITO DE EVOLUÇÃO ÀS SUAS ANÁLISES DE COMO PROGRIDEM AS SOCIEDADES HUMANAS. TAMBÉM SE FAZ A RECONSTRUÇÃO DAS TEORIAS DA EVOLUÇÃO ORGÂNICA EM QUE SPENCER SE FUNDAMENTA PARA TENTAR ACELERAR O PROCESSO DA ADAPTAÇÃO BIOLÓGICO-ÉTICA DO SER HUMANO À SOCIEDADE INDUSTRIAL...EM SEGUIDA, ABORDA-SE A ACUSAÇÃO DE QUE HERBERT SPENCER COMETEU A FALÁCIA NATURALISTA E A TEORIA CLÁSSICA UTILITARISTA DA JUSTIÇA E A TEORIA DA JUSTIÇA SPENCERIANA...FINALMENTE, RECONSTRÓI-SE A FILOSOFIA EDUCACIONAL SPENCERIANA ATRAVÉS DA QUAL SPENCER PRETENDE INDICAR DE QUE MANEIRA É POSSÍVEL ATUAR NOS MECANISMOS DA EVOLUÇÃO ORGÂNICA, A FIM DE """"CONSTRUIR"""" NO ORGANISMO HUMANO CERTAS CARACTERÍSTICAS NECESSÁRIAS PARA QUE SE ESTABELEÇA A HARMONIA ENTRE A CONSTITUIÇÃO BIOLÓGICA DO SER HUMANO E AS COMPLEXAS INTERAÇÕES SOCIAIS DA SOCIEDADE INDUSTRIAL; E TAMBÉM AS RAZÕES PELAS QUAIS SPENCER NÃO ADMITIA A HIPÓTESE DE QUE O ESTADO PUDESSE IMPLEMENTAR O SEU PROJETO EDUCACIONAL A FIM DE ACELERAR O PROCESSO DE ADAPTAÇÃO BIOLÓGICO-ÉTICA DO ORGANISMO HUMANO À SOCIEDADE INDUSTRIAL...COMO CONCLUSÃO, DESENVOLVE-SE A IDÉIA DE QUE OS LIMITES DO PROJETO ÉTICO SPENCERIANO ESBARRAM NAS DIFICULDADES DA TEORIA LAMARCKIANA DA """"HEREDITARIEDADE DOS CARACTERES ADQUIRIDOS"""", QUE POR EXTENSÃO COMPROMETE A SUA TEORIA HISTORICISTA DO PROGRESSO.