Do estado de natureza ao estado civil em John Locke

Partindo da premissa lockeana segundo a qual todos os homens são iguais, e igualmente livres, meu propósito é analisar os principais aspectos da migração dos homens de uma condição chamada estado de natureza, em que eles não se sujeitavam a nenhuma autoridade comum, para uma nova condição, conhecida por estado civil, em que eles passam a dever obediência a um poder civil. Após algumas poucas linhas sobre a vida e obra de nosso autor, e uma passagem sobre o que significa discutir o conceito de estado de natureza, eu exporei as linhas mestras da filosofia política de Thomas Hobbes, um pensador difícil de se esquecer, por sua defesa do absolutismo, ao se enfrentar as idéias liberais de Locke. Uma refutação às idéias de Sir Robert Filmer será apresentada na seção em que trato dos limites por Locke impostos ao poder paterno. Ao fim de minha análise, com base nas noções de experiência, igualdade, liberdade e propriedade, demonstrarei a finalidade do projeto lockeano de sociedade política, um corpo criado pelos homens com o intuito específico de ajudá-los a se manter conforme a lei fundamental da natureza, i.e., a Razão, lei que comanda a máxima preservação não apenas de cada indivíduo, mas também, e principalmente, de toda a Humanidade.