Dos Complexos Familiares ao Discurso de Roma - Lacan rumo à racionalidade estruturalista

A passagem, no pensamento de Jacques Lacan, da chamada teoria do imaginário à proposta de uma fidelidade a Freud, fundada na declaração de que a linguagem delimita o território de sua obra, guarda questionamentos que ora se afinam com a psicologia, ora com a psicanálise; ora depositam no conceito de imago as esperanças de construção de uma ciência do sujeito, ora apostam na noção de inconsciente para a consecução desse mesmo fim. Subjazem a esse caminho - de um modo marcante -, inicialmente, o forte exercício de um diálogo com o cunho dialético da filosofia concreta de Alexandre Kojève e, posteriormente, uma aproximação do autor com o pensamento francês retroativamente denominado """"estruturalista"""", diante da qual merecem especial destaque os aspectos trabalhados pela antropologia estrutural de Lévi-Strauss. Esta pesquisa tem então como objetivo executar uma investigação histórica desse percurso, buscando pensar as influências, as reflexões e os conceitos aí envolvidos, mediante o seguinte recorte: a análise de textos lacanianos produzidos entre 1938 e 1953 e a apresentação das contribuições teóricas dos dois pensadores acima mencionados. Almejamos, portanto, pensar o sentido que possui o encaminhamento de Lacan rumo a uma racionalidade estruturalista para a formulação de seu projeto característico da década de 50, aquele que preconiza o """"retorno a Freud"""".