DOS IMPASSES DA ESCRITA DA FILOSOFIA: O SENTIDO ONTOLÓGICO DA DIALÉTICA PLATÔNICA.

A OBRA PLATÔNICA TAL QUAL NOS FOI LEGADA APRESENTA UM SO E MESMO MODO DE EXPRESSAO, FATO UNICO EM TODA A HISTORIA DA FILOSOFIA: O DIALOGO. TAL MOLDE DISCURSIVO, BEM COMO SEUS TEORES, PERMITIRAM-NOS A INVESTIGAÇAO PELA RAZÃO DE SER DE TAL ESCOLHA. A CRITICA DE PLATAO AO ESCRITO E INDICE DE GRANDE RESERVA DO FILOSOFO: O TEXTO ESCRITO INERTE E INCAPAZ DE RESPONDEER DE MODO VARIO, OBSTACULIZA A AQUISIÇÃO DO SABER AUTENTICO E VIVO, QUE EXIGE FREQUENTAÇÃO E LIDA COM A COISA MESMA. TAL RESERVA E, PRIMORDIALMENTE, TRIBUTARIA DA PROPRIA CONCEPÇAO PLATONICA DO LOGOS. ESTE TERRENO E CONDIÇAO DE POSSIBILIDADE DA FILOSOFIA, TRAZ O NAO-SER EM SEU ENCALÇO, FORÇANDO O FILOSOFO A CRIAR O EXPEDIENTE DIALETICO, ELE PROPRIO LINGUAGE, CAPAZ DE DESVELAR TAL TESSITURA E FAZER ALÇAR A VISTA DAS TRAMAS DA LINGUA, SEMPRE PROVISORIAS, PARA O FULGOR DO QUE FUNDA TODO DIZER: IDEA. A DIALÉTICA, ENQUANTO ARTE DO PERGUNTAR E RESPONDER, É O QUE IMPRIME SENTIDO ONTOLÓGICO À CONVERSAÇÃO PLATONICA NOS DIÁLOGOS. COMESTE FEITIÇO DA ESCRITA, PLATÃO IMPRIME MOVIMENTO À LETRAS, OBRIGANDO O LEIETOR A DAR DE SI, PROVOCANDO PENSAMENTO, DADA A EQUIVALÊNCIA POR ELE ASSEVERADA ENTRE DIANOIA E LOGOS.