DOS MOTIVOS DO SER E DE SEU DESENVOLVIMENTO

ESTE TRABALHO BUSCA INVESTIGAR UM ASPECTO DA FILOSOFIA HEGELIANA, A SABER, A DO DESENVOLVIMENTO LÓGICO-ONTOLÓGICO DO PENSAMENTO E DA PRÓPRIA EFETIVIDADE. ESSE DESENVOLVIMENTO É MAIS PROFUNDAMENTE TRABALHADO NA CIÊNCIA DA LÓGICA, INICIANDO PELO QUE HÁ DE MAIS ABSTRATO E PURO AO PENSAMENTO, POIS O PRÓPRIO COMEÇO É O ABSTRATO E PURO DO QUE IRÁ SE DESENVOLVER, E ISTO É O DE QUE AS COISAS EXISTEM, ELAS SÃO. MAS NÃO SE PODE DIZER MUITO MAIS ALÉM DISSO, E RAZÃO SE SENTE IMPELIDA A IR ADIANTE, NUMA DETERMINAÇÃO ULTERIOR DO QUE É, ATRAVÉS DA SUA EXISTÊNCIA COMO CONCRETO E NÃO APENAS COMO COMEÇO ABSTRATO, ONDE É MARCADO POR SER O QUE É E ESTAR MEDIANTE OUTROS QUE TAMBÉM O LIMITAM, LIMITE PORÉM QUE EXISTE NO PRÓPRIO SER-DETERMINADO, ATRAVÉS DE SUAS QUALIDADES. ASSIM, TAMBÉM DEVE-SE IR ADIANTE DESTE LIMITE, REALIZANDO-SE PLENAMENTE, SENDO SER-PARA-SI. CONTUDO, IDENTIFICAMOS QUE NESSE DESENVOLVIMENTO HÁ UM PROBLEMA, POIS À ALTERIDADE É RELEGADA À POSIÇÃO MENOR DO QUE O SI NESSE MOVIMENTO, FAZENDO COM QUE POR FIM MANTENHA UM CERTO AR DE ABSTRAÇÃO NO DESDOBRAMENTO. PARA PENSARMOS ESTE PROBLEMA, DEBRUÇAMO-NOS NA DOUTRINA DA ESSÊNCIA, SEGUNDA PARTE DA CIÊNCIA DA LÓGICA, PARA ANALISAR A GÊNESE DA LIBERDADE QUE ALI SE ENCONTRA E PENSAR SE AQUELE DESENVOLVIMENTO ACONTECE DA MANEIRA QUE ACONTECE POR UM ATO DE LIBERDADE SEU, DE SE PÔR A SI COMO OUTRO; CONTUDO, O DESENVOLVIMENTO LÓGICO-ONTOLÓGICO AÍ CULMINA NA SUBSTÂNCIA COMO CAUSA E EFEITO DE SI MESMA, COMO ATUAÇÃO E REAÇÃO PARA CONSIGO ONDE É AÇÃO-RECÍPROCA A SI E INDEPENDENTE, LIVRE DA SUA ALTERIDADE. É DESTA MANEIRA QUE, NA DOUTRINA DO CONCEITO, INVESTIGAMOS A RELAÇÃO DA TOTALIDADE LÓGICA-ONTOLÓGICA, NOMEADAMENTE A IDEIA ABSOLUTA, COM O QUE APARENTEMENTE É SEU OUTRO, A NATUREZA, E FOI NOTADO QUE O QUE A CONSTITUI COMO EXTERIORIDADE NÃO É ABARCADO NO CONCEITO DE NATUREZA E NÃO CONDIZ COM O SI, COM ESTA IDEIA ABSOLUTA, ESTANDO MANTIDO NOSSO PROBLEMA.