DUAS CONCEPÇÕES DE INDIVIDUALIDADE EM ROUSSEAU

O OBJETIVO DESTE TRABALHO É ANALISAR DUAS FORMAS DE TRATAMENTO DISTINTAS SOBRE A NOÇÃO DE INDIVIDUALIDADE NA VIDA SOCIAL SEGUNDO ROUSSEAU: POSITIVA E NEGATIVA. NOSSA HIPÓTESE É QUE, NO ESTADO DE NATUREZA, O CARÁTER INDIVIDUAL DA AÇÃO DO HOMEM PODE SER PENSADO DE FORMA POSITIVA, JÁ QUE SE TRATA, NESSE PONTO, DE CUIDAR DA SUA AUTOCONSERVAÇÃO EM UM DOMÍNIO REGIDO BASICAMENTE PELOS INSTINTOS. O QUE NOS PERMITIRÁ FAZER ESSA LEITURA SERÃO OS ATRIBUTOS QUE ROUSSEAU CONFERE NA DESCRIÇÃO DO HOMEM NATURAL, TOMANDO COMO PONTO DE PARTIDA UM SENTIDO DE INDIVIDUALIDADE REFERENTE À SUA AÇÃO VOLTADA PARA SI MESMO QUE É INDEPENDENTE E INSTINTIVA. A FONTE PRIVILEGIADA, EMBORA NÃO EXCLUSIVA, PARA O DESENVOLVIMENTO DESSA PRIMEIRA ANÁLISE SERÁ O DISCURSO SOBRE A ORIGEM E OS FUNDAMENTOS DA DESIGUALDADE ENTRE OS HOMENS (1755). NA MUDANÇA DA FORMA DE VIDA HUMANA, PASSANDO DAS CONDIÇÕES NATURAIS ÀS SOCIAIS, A PROPOSTA IDEALIZADA DE ROUSSEAU NO CONTEXTO DE UMA ORGANIZAÇÃO SOCIAL LEGÍTIMA, ADOTA O INTERESSE COMUM COMO PREDOMINANTE. NESSE CASO, A AÇÃO INDIVIDUAL PODE SER NEGATIVA, NA MEDIDA EM QUE PARTIMOS DO CONFLITO QUE SE ESTABELECE ENTRE OS INTERESSES PRIVADOS E PÚBLICOS NA AÇÃO DO HOMEM. A SEGUNDA CONCEPÇÃO DE INDIVIDUALIDADE É BASEADA NA SUBJETIVIDADE DE CADA INDIVÍDUO NO ESTADO SOCIAL E O CONFLITO NATURAL QUE SURGE NESTA CONDIÇÃO ENTRE OS INSTINTOS E A RAZÃO, O INDIVIDUALISMO E O BEM COMUM. A FONTE PRINCIPAL AO ESCLARECIMENTO DESSA SEGUNDA CONCEPÇÃO SERÁ O DO CONTRATO SOCIAL (1762).