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Dissertações

DURAÇÃO: CONSCIÊNCIA, MEMÓRIA E LIBERDADE EM BERGSON

CARLOS DIOGO MENDONCA DA SILVA

Dissertação
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Autor
CARLOS DIOGO MENDONCA DA SILVA
Orientador(a)
EMANUEL RICARDO GERMANO NUNES
Universidade
UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEARÁ — UFC
Programa
FILOSOFIA
Grau
MESTRADO
Ano
2015
2015CARLOS DIOGO MENDONCA DA SILVA. DURAÇÃO: CONSCIÊNCIA, MEMÓRIA E LIBERDADE EM BERGSON. 2015. Dissertação (MESTRADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEARÁ, CE. Orientador(a): EMANUEL RICARDO GERMANO NUNES.2

O PRESENTE TRABALHO DISSERTATIVO É UM CONCISO DELINEAMENTO SOBRE O PENSAMENTO DE HENRI BERGSON (1859 – 1941), FILÓSOFO FRANCÊS, COM O OBJETIVO DE DISSERTAR SOBRE A NOÇÃO DE DURAÇÃO. SABENDO QUE TAL CONCEITO NÃO ESTÁ SEPARADO DO QUE CHAMAMOS DE TEORIA DA MEMÓRIA, POIS O AUTOR PENSANDO A RELAÇÃO ENTRE CONSCIÊNCIA E MUNDO, PERCEBE QUE ESTA DURAÇÃO TAMBÉM É ANTES DE TUDO, CONSCIÊNCIA, E, POR CONSEGUINTE, MEMÓRIA. TAL DURAÇÃO DE NOSSA CONSCIÊNCIA IMPLICA NUMA INDIVISIBILIDADE ENTRE PASSADO E PRESENTE, POIS CADA ESTADO PASSADO SEMPRE É RETIDO NO PRESENTE, SENDO ESTE INDISSOCIÁVEL DOS ESTADOS PASSADOS. DESSE MODO, O PRETÉRITO É O EM SI, O INCONSCIENTE OU, EXATAMENTE, SEGUNDO BERGSON, O VIRTUAL. A RETENÇÃO DIZ RESPEITO À PRÓPRIA ESSÊNCIA DE NOSSA CONSCIÊNCIA, POIS NÃO PODEMOS TER CONSCIÊNCIA SEM RETER O PASSADO EM ALGUM GRAU E ANTECIPAR O FUTURO NUM DETERMINADO GRAU DE AÇÃO SOBRE O MUNDO. A HIPÓTESE QUE FUNDAMENTE ESTE TRABALHO É QUE TODA AÇÃO NO MUNDO PARA BERGSON É SEMPRE CORPORAL, SENDO QUE É POR MEIO DO CORPO QUE MODIFICAMOS TUDO O QUE NOS CERCA, PODENDO ENTÃO AFIRMAR QUE A DURAÇÃO TAMBÉM É CRIAÇÃO, LOGO DURAÇÃO É CONSCIÊNCIA, MEMÓRIA E LIBERDADE. COM EFEITO, NOS PROPOMOS NO PRESENTE ESTUDO UM DIÁLOGO SOBRE O CONCEITO DE DURAÇÃO E SABER EM QUE CONDIÇÕES A DURAÇÃO SE TORNA CONSCIÊNCIA DE SI, SENDO QUE O FILÓSOFO TOMA A EVOLUÇÃO DA VIDA COMO A HISTÓRIA DE UMA CORRENTE DA CONSCIÊNCIA QUE PENETROU NA MATÉRIA CARREGADA DE UMA MULTIPLICIDADE DE VIRTUALIDADES. PARA TANTO, FAZ-SE NECESSÁRIO ELUCIDARMOS AS OBRAS DE DOUTRINA: ENSAIO SOBRE OS DADOS IMEDIATOS DA CONSCIÊNCIA (1889), MATÉRIA E MEMÓRIA (1896) E EVOLUÇÃO CRIADORA (1907), A FIM DE PERCORRER O CAMINHO DO AUTOR NA FUNDAMENTAÇÃO DE SUA ONTOLOGIA, POIS SEGUNDO FREDERICH WORMS, É POSSÍVEL TOMAR A OBRA DE BERGSON COMO UMA INTUIÇÃO INICIAL SOBRE A PRÓPRIA DURAÇÃO. POR FIM, O ESCOPO DESSE TRABALHO MOSTRA QUE O VERDADEIRO ATO LIVRE É CRIAÇÃO DE SI MESMO E POR SI MESMO, POIS A PRÓPRIA DURAÇÃO É ORIGINALIDADE ONDE NADA SE REPETE. A PRÓPRIA REALIDADE DURA, OU SEJA, EXISTE UM MOVIMENTO DE ININTERRUPTA CRIAÇÃO QUE SÓ PERCEBEMOS INTUITIVAMENTE EM NÓS MESMOS ENQUANTO UM EU.