ECOFENOMENOLOGIA DO TRONCO À RAIZ LATINO-AMERICANA

NÃO É POSSÍVEL PENSAR A ATUAL RELAÇÃO ENTRE O HOMEM OCIDENTAL E A NATUREZA SEM CONSIDERAR A CRISE AMBIENTAL, O QUE PODE SER JUSTIFICADO DE ACORDO COM A ÉPOCA NA QUAL ESSA RELAÇÃO SE FIRMOU E, A PARTIR DO MOMENTO DE CRISE DAS CIÊNCIAS NA TAREFA DE FUNDAMENTAR A NATUREZA. ESTE TRABALHO BUSCA ENTENDER DE QUE FORMA ESSA CRISE SE ORIGINA E SUA IMPLICAÇÃO PARA UMA SOCIEDADE MODERNA OCIDENTAL A PARTIR DAS OBRAS DE MARTIN HEIDEGGER, DENTRE AS QUAIS SE DESTACA A INTERPRETAÇÃO AMBIENTAL DO ENSAIO “A QUESTÃO DA TÉCNICA” (1953). AO TENTAR CONCILIAR TAL CRISE PELO CAMPO FILOSÓFICO, UMA POSSIBILIDADE QUE SE MANIFESTA É PELA ECOFENOMENOLOGIA. COMO PRIMEIRO PASSO, BUSCA-SE ANTES ENTENDER A NATUREZA ONTOLOGICAMENTE PARA DAÍ ENTÃO AGREGAR À DISCUSSÃO SEU VIÉS RELACIONAL COM OS SERES HUMANOS. POR SUA VEZ, ESSE ASSUNTO AINDA É NOVO NA AMÉRICA LATINA. BUSCAMOS ENTÃO ENTENDER QUEM É O LATINO-AMERICANO CONTEMPORÂNEO E COMO A ECOFENOMENOLOGIA SE MANIFESTA A PARTIR DA PRÁXIS DA RELAÇÃO DELE COM A NATUREZA QUE É DEMONSTRADA EM MATERIAIS ARTÍSTICOS COMO LITERATURA, POESIA E MÚSICA. POR FIM, SÃO DISCUTIDAS AS PRÁTICAS QUE SÃO CARACTERÍSTICAS NA REGIÃO E POR VEZES SÃO PASSADAS DE GERAÇÕES A GERAÇÕES, EXPLICITANDO O FORTE ENRAIZAMENTO QUE O LATINO-AMERICANO TEM COM A NATUREZA.