EDITH STEIN A RECOMPOSIÇÃO DO HOMEM ENQUANTO PESSOA E COMUNIDADE

O PRESENTE TRABALHO TOMA COMO OBJETO DE ESTUDO O PENSAMENTO DE EDITH STEIN E EXPLORA O ITINERÁRIO QUE CONDUZ A FILÓSOFA, DESDE SUA PERCEPÇÃO DO PROCESSO DE FRAGMENTAÇÃO DO HOMEM, PRODUZIDO PELO DESENVOLVIMENTO DA CIÊNCIA MODERNA, ATÉ A RECOMPOSIÇÃO DO MESMO NUMA IDENTIDADE QUE O FIRMA COMO PESSOA NO ÂMBITO DA COMUNIDADE. O PROBLEMA QUE O ESTUDO PRETENDE RESOLVER ASSUME A SEGUINTE QUESTÃO: DE QUE MANEIRA, NO ÂMBITO DA FENOMENOLOGIA, EDITH STEIN IDENTIFICA AS INSTÂNCIAS NECESSÁRIAS PARA A RECOMPOSIÇÃO DO HOMEM E ESTABELECE OS TRAÇOS DE SUA CONSTITUIÇÃO COMO PESSOA NA COMUNIDADE? A REFLEXÃO, EM SEU CONJUNTO BUSCA, COMO OBJETIVO, ANALISAR O PROCESSO DE RECOMPOSIÇÃO E AFIRMAÇÃO DO HOMEM EM SUA PARTICULARIDADE PESSOAL E COMUNITÁRIA. PARA A SOLUÇÃO DO PROBLEMA E CONSEQUENTE EFETIVAÇÃO DO OBJETIVO, ESTE ESTUDO PERCORRE, NUM PRIMEIRO MOMENTO, O SUBSTRATO FENOMENOLÓGICO TANTO EM SUA PARTICULARIDADE METODOLÓGICA, CONFORME APRESENTADO POR EDMUNDO HUSSERL, QUANTO SUA IDENTIDADE NA PRÓPRIA VIDA DA AUTORA. POSTERIORMETE, LOCALIZA E EXPLORA TRÊS PARTICULARIDADES NECESSÁRIAS PARA A REFERIDA RECOMPOSIÇÃO: A QUESTÃO DO PSÍQUICO QUE SE FORMULA NA PSICOLOGIA EM CURSO NA ÉPOCA DE STEIN; A PARTICULIDADE DA CORPOREIDADE E DA CONDIÇÃO DO HOMEM E, TAMBÉM, A EXPRESSÃO DO ATO EMPÁTICO. FINALMENTE, APRESENTA OS TRAÇOS CONSTITUTIVOS DO HOMEM EM SUA EXPRESSÃO DE PESSOA, DE EU PURO, E EXPLORA A ESTRUTURA QUE CONSTITUI A PASSAGEM DA VIVÊNCIA INDIVIDUAL PARA AQUELA SUPRAINDIVIDUAL. O PANO DE FUNDO A MARCAR TODA A REFLEXÃO É EVIDENCIADO PELO ESFORÇO FENOMENOLÓGICO DE EDITH STEIN PARA A SUPERAÇÃO DAS FRAGMENTAÇÕES E REDUCIONISMOS DO HOMEM QUE PERDEU SUAS CARACTERÍSTICA EMINENTEMENTE HUMANAS PELA FORÇA DE UMA RACIONALIDADE INSTRUMENTAL QUE DISSOLVEU O HOMEM NO ANONIMATO DE UMA SOCIEDADE TÉCNICO-CIENTÍFICA. FRENTE AO HOMEM SUJEITO O HOMEM PESSOA, FRENTE A ESTRUTURA DE UMA SOCIEDADE DISPERSSIVA UMA COMUNIDADE AFIRMATIVA.