EDMUND HUSSERL E A FUNDAÇÃO DO IDEALISMO FENOMENOLÓGICO-TRANSCENDENTAL

A PRESENTE DISSERTAÇÃO ALMEJA ANALISAR A PARTIR DE HUSSERL, A FORMA COM QUE O IDEALISMO TRANSCENDENTAL CONTRIBUI NA CONSTRUÇÃO DE UMA FENOMENOLOGIA ENQUANTO FUNDAMENTO DE TODA A FILOSOFIA. PARA TAL, O PRIMEIRO CAPÍTULO TEM COMO FOCO DETERMINAR QUAIS SÃO OS ELEMENTOS QUE CONDUZEM HUSSERL À VIRADA TRANSCENDENTAL. O SEGUNDO CAPÍTULO CONCENTRA-SE NA TAREFA DE APRESENTAR A ESPECIFICIDADE QUE HUSSERL CONFERE AO SEU IDEALISMO, PRINCIPALMENTE EM RELAÇÃO A KANT. O TERCEIRO E ÚLTIMO CAPÍTULO, TEM O OBJETIVO DE APONTAR O PAPEL ATRIBUÍDO AO IDEALISMO FENOMENOLÓGICO-TRANSCENDENTAL NA FUNDAMENTAÇÃO DA FILOSOFIA. EM LINHAS GERAIS, PODE-SE OBSERVAR QUE HUSSERL ENFATIZA QUE SOMENTE A FENOMENOLOGIA, AO RETORNAR ÀS COISAS-MESMAS, E COM A CONSCIÊNCIA TRANSCENDENTALMENTE PURIFICADA, PROMOVE AS CONDIÇÕES LEGÍTIMAS PARA O ALCANCE DO CONHECIMENTO. ESTA ORGANIZAÇÃO DA FENOMENOLOGIA TRANSCENDENTAL DESCOBRE A POSSIBILIDADE DE DESENVOLVER UMA DOUTRINA QUE FORNEÇA AS CONDIÇÕES DE CONSOLIDAÇÃO DE UMA CIÊNCIA RIGOROSA. POIS O IDEALISMO FENOMENOLÓGICO, SEGUNDO O AUTOR, POSSUI UMA ABRANGÊNCIA UNIVERSAL, SENDO QUE AO EFETIVAR A REDUÇÃO FENOMENOLÓGICA, AFASTA-SE DE QUALQUER FUNDAMENTAÇÃO QUE POSSA SER PROVENIENTE ALGO SUBJETIVO, E, PORTANTO, RELATIVO. O FUNDAMENTO DA FENOMENOLOGIA, REVELADO SOB A FORMA DO COGITO, ISTO É, DO EU PURO, DETÉM UMA VERACIDADE APODÍTICA, A PARTIR DA QUAL TODA A REFLEXÃO SE FAZ POSSÍVEL. POR ISSO, É QUE O FUNDAMENTO DA FILOSOFIA REPOUSA SOBRE O IDEALISMO FENOMENOLÓGICO-TRANSCENDENTAL