ELEMENTOS DA DIALOGIA SEMIÓTICA NA LINGUAGEM DA MÚSICA: ABDUÇÃO E FORMAÇÃO DE HÁBITOS

ESTA DISSERTAÇÃO DE MESTRADO TEM COMO OBJETIVO MAIOR EXPLORAR DETERMINADAS INTERFACES DA FILOSOFIA PEIRCIANA COM A TEORIA E A PRÁTICA MUSICAIS. SENDO A MÚSICA UMA EXPRESSÃO HUMANA E ARTÍSTICA, ELA É UM TIPO DE LINGUAGEM SÍGNICA, PORTANTO, PARTINDO DESSE PRESSUPOSTO DE QUE A MÚSICA É UM SIGNO – CORROBORADO POR DIVERSAS EXPLANAÇÕES DE PEIRCE ENCONTRADAS EM SEUS ESCRITOS - BUSCAMOS FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS E SEMIÓTICOS NA OBRA DO FILÓSOFO NORTE-AMERICANO, PARA INVESTIGAR CERTAS PROBLEMÁTICAS PERTINENTES AO CAMPO DA MÚSICA DE MANEIRA GERAL, E ESPECIFICAMENTE, DA LINGUAGEM MUSICAL, DA TEORIA DA MÚSICA E DA PRÁXIS MUSICAL. NESSE SENTIDO, À LUZ DA FILOSOFIA DE PEIRCE, DESTACAMOS DOIS PONTOS COMO CENTRAIS PARA NOSSA REFLEXÃO: O PRIMEIRO PONTO É QUE A FORMA DE CONTATO COM OS FENÔMENOS SENSÍVEL-MUSICAIS (E.G.: SONOROS, VISUAIS, TÁTEIS, ETC.) OCORRE POR MEIO DE TODAS AS CATEGORIAS DA EXPERIÊNCIA (PRIMEIRIDADE, SEGUNDIDADE E TERCEIRIDADE), E O SEGUNDO PONTO É QUE SÓ A PARTIR DESTA EXPERIÊNCIA MULTICATEGORIAL TANTO O COMPOSITOR COMO INTÉRPRETE E/OU O OUVINTE DA MÚSICA CONSEGUEM DISTINGUIR E DEFINIR OS VÁRIOS TIPOS POSSÍVEIS DE SIGNOS DA LINGUAGEM MUSICAL. PORTANTO, TENDO EM VISTA ESSES DOIS PONTOS COMO BASE PARA UMA ANÁLISE INSTRUMENTAL DOS ASPECTOS ESPECÍFICOS DA LINGUAGEM E DA TEORIA MUSICAL, SEM DEIXAR DE LEVAR EM CONTA OS ASPECTOS FENOMENOLÓGICOS DA PRÁXIS MUSICAL, APRESENTAMOS OS PONTOS DE CONVERGÊNCIA ENTRE AS CATEGORIAS DA EXPERIÊNCIA E AS TRICOTOMIAS DOS SIGNOS. AINDA, TAMBÉM UTILIZAMOS EM NOSSA PESQUISA A CONTRIBUIÇÃO DE VÁRIOS OUTROS CONCEITOS VINDOS DA FILOSOFIA PEIRCIANA, SOBRETUDO OS CONCEITOS DE HÁBITO, CRENÇA E ABDUÇÃO, CONCEITOS ESTES QUE SÃO RELEVANTES TANTO PARA A COMPREENSÃO DE CERTOS ASPECTOS DA PRÁTICA MUSICAL, COMO PARA O ENTENDIMENTO DO PROCESSO CRIATIVO DO COMPOSITOR OU DO INTÉRPRETE DE UMA OBRA MUSICAL.