EMANCIPAÇÃO E ESCLARECIMENTO EM HABERMAS

ESTE ESTUDO TEM COMO OBJETIVO APROFUNDAR UMA DAS PRINCIPAIS INOVAÇÕES ELUCIDADAS POR HABERMAS NA TEORIA DA AÇÃO COMUNICATIVA, O DEBATE DO ESCLARECIMENTO, A EMANCIPAÇÃO E A ÉTICA DO DISCURSO. A PERSPECTIVA DA EMANCIPAÇÃO GANHA NOTORIEDADE NO MOVIMENTO ILUMINISTA, QUE BUSCOU ENGENDRAR NOS INDIVÍDUOS UMA LIBERDADE INTELECTUAL, POLÍTICA, RELIGIOSA ENTRE OUTRAS. OS CRÍTICOS DA ESCOLA DE FRANKFURT, ADORNO E HORKHEIMER ACREDITAM QUE O PROJETO DO ESCLARECIMENTO DEIXOU UMA PROFUNDA LACUNA NO QUE CORRESPONDE AOS SEUS IDEAIS, POR CONSEGUINTE, ELES ACREDITAVAM QUE A RAZÃO FOI CONVERTIDA EM UMA RAZÃO ALIENADA QUE SE DESVIOU DO PROJETO EMANCIPATÓRIO. HABERMAS NO DISCURSO FILOSÓFICO DA MODERNIDADE (1985) POSICIONA-SE, CRITICAMENTE, A ADORNO E HORKHEIMER, ENFATIZANDO QUE ADORNO E HORKHEIMER PODEM ESTAR EMBREADOS EM MITO, JÁ QUE NA MODERNIDADE EXISTIRAM MUDANÇAS BASTANTE SIGNIFICATIVAS. AO TRATAR DA CATEGORIA TRABALHO, HABERMAS BUSCARÁ SUBSTITUÍ-LO PELA LINGUAGEM, POIS ACREDITA QUE ANTES DO TRABALHO PRESSUPÕE-SE A LINGUAGEM. O QUE HABERMAS ESTÁ BUSCANDO NÃO É UMA DESCONSTRUÇÃO DA TEORIA DE MARX, MAS UMA RECONSTRUÇÃO, NA QUAL HÁ UMA PREDOMINÂNCIA DA LINGUAGEM SOBRE O TRABALHO. DESSE MODO, A COMUNIDADE COMUNICATIVA, NA QUAL OS INDIVÍDUOS FAZEM USO DA LINGUAGEM COMO MEIO DE ENTENDIMENTO MÚTUO PODE ALCANÇAR A EMANCIPAÇÃO. CONSIDERANDO ESSE MODELO, HABERMAS, NA ÉTICA DO DISCURSO, TEM COMO FUNDAMENTAÇÃO UMA MORAL QUE ESTÁ VOLTADA PARA CONSENSO, UMA VEZ QUE, O CONSENSO É CONSTITUÍDO NA COMUNIDADE ARGUMENTATIVA. MAS, PARA QUE ACONTEÇA A CONSTITUIÇÃO DESSA COMUNIDADE É PRECISO QUE HAJA UMA RADICAL VALIDADE UNIVERSAL.