ENTRE A VERDADE DA CIÊNCIA E A CIÊNCIA DA VERDADE: [RE]PENSANDO A RECEPÇÃO HEIDEGGERIANA DA NOÇÃO MODERNA DE CIÊNCIA

A PRESENTE DISSERTAÇÃO TEM POR OBJETIVO DISCUTIR E EXPLORAR A RELAÇÃO DA CIÊNCIA COM A NOÇÃO DE VERDADE TENDO COMO PRINCIPAL REFERÊNCIA O PENSAMENTO DO FILÓSOFO ALEMÃO MARTIN HEIDEGGER (1889-1976). TRABALHAMOS COM A HIPÓTESE DE QUE AS MODERNAS CIÊNCIAS NÃO TÊM COMO PARTE DO SEU HORIZONTE METODOLÓGICO UMA PREOCUPAÇÃO EM EXPLICITAR E MESMO EM ENTENDER O QUE SIGNIFICA PROPRIAMENTE QUANDO FALAMOS QUE ALGO (NORMALMENTE UM JUÍZO) É VERDADEIRO. EMBORA CONCEBAMOS FACILMENTE QUE A METODOLOGIA CIENTÍFICA DESENVOLVIDA DESDE A MODERNIDADE SEJA CAPAZ DE FUNDAMENTAR A VERDADE DE PROPOSIÇÕES OU JUÍZOS, NÃO CABE A ESTA MESMA METODOLOGIA UM MOMENTO DE REFLEXÃO E DISCUSSÃO COM VISTAS À FIXAÇÃO DO SENTIDO CONCEITUAL DA NOÇÃO DE VERDADE. À LUZ DESTE PROBLEMA, A PESQUISA SE DIVIDE EM TRÊS PARTES. NA PRIMEIRA, BUSCAMOS EFETUAR ALGUMAS REFLEXÕES ACERCA DA RELAÇÃO ENTRE FILOSOFIA E CIÊNCIA, TENDO EM VISTA DOIS OBJETIVOS PRINCIPAIS: I) PRETENDEMOS SUSTENTAR QUE O PENSAMENTO HEIDEGGERIANO APRESENTA UMA POSIÇÃO, NÃO ESSENCIALMENTE POSITIVA, MAS TAMBÉM NÃO ESTRITAMENTE HOSTIL ÀS CIÊNCIAS, TAL COMO COMUMENTE SE INTERPRETA; E II) INTENCIONAMOS DEMONSTRAR DE QUE MANEIRA A REFLEXÃO FILOSÓFICA SOBRE CONCEITOS FUNDAMENTAIS (GRUNDBEGRIFFE) IMPLICA E APARECE NA METODOLOGIA DAS CIÊNCIAS (RELATIVAMENTE A SUA ORIGEM, SEUS RESULTADOS, LIMITES E PRESSUPOSTOS) APESAR DE SUA AUTONOMIA E INDEPENDÊNCIA EM RELAÇÃO À FILOSOFIA, DEFLAGRADAS SOBRETUDO EM MEADOS DO SÉCULO XIX. NA SEGUNDA PARTE, BUSCAMOS SUSTENTAR QUE A NOÇÃO FILOSÓFICA TRADICIONAL DE VERDADE ENQUANTO ADAEQUATIO (ADEQUAÇÃO, CORRESPONDÊNCIA OU CONCORDÂNCIA ENTRE JUÍZOS E OBJETOS) É A NOÇÃO PROEMINENTE NO DISCURSO CIENTÍFICO. FAREMOS ISSO APRESENTANDO DE QUE MODO HEIDEGGER COMPREENDE QUE A NOÇÃO TRADICIONAL DE VERDADE ALCANÇA SEU DESENVOLVIMENTO NA HISTÓRIA DA FILOSOFIA E PERMANECE SEMPRE INCONTESTE MESMO EM FILÓSOFOS DA MODERNIDADE CENTRAIS PARA AS CONQUISTAS METODOLÓGICAS POSTERIORES DA CIÊNCIA, DE ONDE SE SEGUE A CONCEPÇÃO COMUM E INSUFICIENTE DE CIÊNCIA COMO A TOTALIDADE DE UM CONJUNTO DE FUNDAMENTAÇÃO DE PROPOSIÇÕES VERDADEIRAS. NA TERCEIRA E ÚLTIMA PARTE, BUSCAMOS EXPLICITAR E AVALIAR A ABORDAGEM DE HEIDEGGER EM RELAÇÃO AO CONCEITO DE CONCORDÂNCIA. MOSTRAREMOS QUE ESSA ABORDAGEM SE SITUA PRINCIPALMENTE EM SER E TEMPO COMO A TAREFA DE PENSAR O DESVELAMENTO COMO O FENÔMENO ORIGINÁRIO DA VERDADE. AQUI, A INVESTIGAÇÃO FILOSÓFICA SOBRE O SENTIDO DE VERDADE LIGA-SE AO EMPREENDIMENTO DA ANALÍTICA EXISTENCIAL DO SER-AÍ, JUSTAMENTE PORQUE O VERDADEIRO, SEGUNDO A COMPREENSÃO DE HEIDEGGER, SERIA UMA IMPLICAÇÃO DE UM DE SEUS MODOS DE SER (SERIA UM EXISTENCIAL E NÃO UMA SIMPLES CAPACIDADE COGNITIVA). EM SÍNTESE, BUSCAMOS A APROXIMAÇÃO E A INTERLOCUÇÃO DESTE NÍVEL DE VERDADE EXISTENCIAL, QUE EXTRAPOLA O ALCANCE DAS CIÊNCIAS NATURAIS, COM A PROPOSICIONAL – CUJO VALOR DE VERDADE PODE SER FUNDAMENTADO POR ESTAS.