ENTRE OUTROS RASTROS

DIANTE DE UMA TRADIÇÃO FILOSÓFICA QUE POSSUI LUGARES DETERMINADOS PARA A PRODUÇÃO DE SENTIDO E NA CONSTATAÇÃO DE SUAS VIOLÊNCIAS CONCEITUAIS, BUSCO, COM ESTE TRABALHO, TATEAR UM PENSAMENTO DA DESCONSTRUÇÃO DESDE UMA EXPERIÊNCIA DO RASTRO A PARTIR DO FILÓSOFO FRANCO- ARGELINO JACQUES DERRIDA. NA INSTABILIDADE DESTE PERCURSO, INVESTIGO ALGUNS DE SEUS OBSTÁCULOS QUE SÃO, AQUI, SINTOMAS DE UMA METAFÍSICA DA PRESENÇA. EM SEU PRIMEIRO DOBRAMENTO, ESTE TRABALHO É COBERTO POR UMA EXPERIÊNCIA DA APORIA, NOS LIMITES ENTRE DIREITO E JUSTIÇA, O QUE FAZ COM QUE ESSA EXPERIÊNCIA SEJA ATRAVESSADA POR UMA ALTERIDADE IRREDUTÍVEL, A SABER, A INDECIDIBILIDADE QUE PRODUZ A JUSTIÇA COMO O IMPOSSÍVEL. A MARCA DESSA ALTERIDADE REFAZ UM CAMINHO ONDE A ONTOLOGIA É LEVADA AO LIMITE DE SUA FRAGILIDADE QUANDO, ENTRE OUTROS RASTROS, TODO DESVELAMENTO OCULTA-SE AO DIFERIR-SE. E O VÉU QUE ESFORÇA-SE POR RETIRAR EM BUSCA DA VERDADE, DA DETERMINAÇÃO, DA CLAREZA E DISTINÇÃO, ENCOBRE AINDA MAIS O SENTIDO E SUA ORIGEM. COM A PRÓTESE DE ALGUNS QUASE-CONCEITOS E AINDA SOB A ÓTICA DA INDECIDIBILIDADE, NA SEGUNDA INFLEXÃO, INVESTIGO A DESCONSTRUÇÃO DA LINGUAGEM DE MODO A RASURAR A PASSAGEM QUE A METAFÍSICA OCIDENTAL ESTABELECEU PRIMEIRO COMO NATURAL, ORIGINAL OU VERDADEIRA, SEGUNDO COMO NEUTRA, LINEAR E UNIVERSAL. AO EXPOR A CLAUSURA DE UMA DELIMITAÇÃO FONOLOGOCÊNTRICA DA LINGUAGEM, UM RASTRO DE EXPERIÊNCIA PRODUZ, PARA ALÉM DO PARADIGMA DA PRESENÇA E DA AUSÊNCIA, NA DISTÂNCIA, NO CORTE, NA BRECHA ENTRE APARIÇÃO E OCULTAMENTO, SER E NÃO SER, SIGNIFICANTE E SIGNIFICADO, A LIBERAÇÃO DA ESCRITURA ENQUANTO MOVIMENTO DA PRODUÇÃO DE DIFERENÇAS ENTRE RASTROS. POR FIM, COM ALGUM VESTÍGIO DE DIFERENÇA, RESTA PRODUZIR O APAGAMENTO DO RASTRO COMO A ADEQUAÇÃO, POSTO QUE INADEQUADO, DE ALGUM VESTÍGIO DE SENTIDO OU SIGNIFICAÇÃO QUE JÁ NÃO EXISTE EM SI OU PARA SI.