EPISTEMOLOGIA E CRÍTICA À RELIGIÃO

NOS DIÁLOGOS SOBRE A RELIGIÃO NATURAL HÁ TRÊS PERSONAGENS QUE DISCUTEM A VALIDADE DE ARGUMENTOS SOBRE A NATUREZA DIVINA E A RELIGIÃO: UMA DOGMÁTICA NOS MOLDES DO RACIONA-LISMO MODERNO, UMA TEÍSTA EXPERIMENTAL QUE PRETENDE PROVAR A EXISTÊNCIA E A PERFEIÇÃO DE DEUS A PARTIR DO MUNDO E UMA CÉTICA, QUE COMBATE TANTO O DOGMATISMO DA PRIMEIRA QUANTO A ARBITRARIEDADE DA SEGUNDA. NO FIM, APÓS ARGUMENTAR VEEMENTEMENTE CONTRA AS POSIÇÕES DA TEÍSTA E A DOGMÁTICA ABANDONAR O CENÁRIO, A CÉTICA ASSENTE AO TEÍSMO DESDI-ZENDO SUAS POSIÇÕES. A INTERPRETAÇÃO CLÁSSICA DE KEMP SMITH É A DE QUE TAL ASSENTIMEN-TO FORA IRÔNICO, QUE AS POSIÇÕES HUMEANAS SÃO AS DA PERSONAGEM CÉTICA E QUE ESTA OBSCU-RIDADE SE EXPLICA PELO CUIDADO DE HUME EM DRIBLAR A CENSURA. RETOMAMOS AQUI TAL INTER-PRETAÇÃO PARA AFIRMAMOS SUA COESÃO E SUFICIÊNCIA, NÃO DEIXANDO DE NOTAR QUE ABUNDAM MAIS RECENTES QUE A NEGUEM. PARA ISSO, FAZEMOS EXEGESE TANTO INTERNA AOS DIÁLOGOS, A FIM DE CONTRAPOR AS ARGUMENTAÇÕES, QUANTO DE TEXTOS SOBRETUDO EPISTEMOLÓGICOS EM QUE HUME FALE POR SI, A FIM DE CONFRONTAR SUAS POSIÇÕES COM AS DE SUAS PERSONAGENS. ADE-MAIS, TRATAREMOS DE EXPOR PENSAMENTOS DOUTROS FILÓSOFOS QUE MARCAM O TEXTO DE HUME QUER POR INFLUENCIÁ-LO, QUER POR SEREM CRITICADOS POR ELE: BUTLER, NEWTON E CÍCERO.