EROS SERVIL E EROS LIVRE NO BANQUETE DE PLATÃO

NO BANQUETE DE PLATÃO, DIOTIMA CRITICA A SERVIDÃO ERÓTICA EM 210D, AO DIZER QUE É NECESSÁRIO QUE O AMANTE FILÓSOFO NÃO AME COMO UM ESCRAVO PARA CONTEMPLAR O OCEANO DO BELO EM AMOR INESGOTÁVEL À SABEDORIA (PHILOSOPHIAI APHTHONOI). ARGUMENTO QUE ESSA CRÍTICA É DIRECIONADA AO DISCURSO DE PAUSÂNIAS, QUE DEFENDE UM MODELO ERÓTICO FUNDAMENTADO NESSE TIPO DE SERVIDÃO. POR ISSO, MEU OBJETIVO É DEMONSTRAR QUE HÁ DOIS TIPOS DE EROS NO BANQUETE QUE SÃO INCOMPATÍVEIS ENTRE SI. DEFENDO QUE HÁ UM EROS SERVIL NO DISCURSO DE PAUSÂNIAS, E, A PARTIR DA CRÍTICA DE DIOTIMA, BUSCO COMPREENDER AS CARACTERÍSTICAS DESSE MODELO ERÓTICO. EM OPOSIÇÃO A ESSE MODELO, CARACTERIZO O MODELO ERÓTICO DEFENDIDO POR DIOTIMA. A PARTIR DA ANÁLISE DO TERMO “PHILOSOPHIAI APHTHONOI”, MOSTRO COMO A CRÍTICA AO CIÚME E À SERVIDÃO ESTÃO INTERLIGADAS. ISSO ME PERMITE CARACTERIZAR O EROS DO MODELO DEFENDIDO POR DIOTIMA COMO LIVRE DE CIÚME. CONCLUO QUE A SERVIDÃO E O CIÚME SÃO INCOMPATÍVEIS COM A FILOSOFIA, E QUE O EROS PLATÔNICO É UM EROS QUE É LIVRE DE CIÚME.