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ESPAÇO ABSOLUTO NO ENSAIO KANTIANO DO ‘PRIMEIRO FUNDAMENTO DA DISTINÇÃO DAS REGIÕES NO ESPAÇO (1768)

JOSE LUCIANO VERCOSA MARQUES

Dissertação
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Autor
JOSE LUCIANO VERCOSA MARQUES
Orientador(a)
PAULO ROBERTO LICHT DOS SANTOS
Universidade
UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO CARLOS — UFSCAR
Programa
FILOSOFIA
Grau
MESTRADO
Ano
2015
2015JOSE LUCIANO VERCOSA MARQUES. ESPAÇO ABSOLUTO NO ENSAIO KANTIANO DO ‘PRIMEIRO FUNDAMENTO DA DISTINÇÃO DAS REGIÕES NO ESPAÇO (1768). 2015. Dissertação (MESTRADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO CARLOS, SP. Orientador(a): PAULO ROBERTO LICHT DOS SANTOS.2

A PRESENTE DISSERTAÇÃO DE MESTRADO TEM COMO OBJETIVO APRESENTAR O TEXTO KANTIANO \DO PRIMEIRO FUNDAMENTO DA DISTINÇÃO DE REGIÕES NO ESPAÇO, DE 1768, SOB UMA PERSPECTIVA DISTINTA DO MERO ROMPIMENTO DE KANT COM A CONCEPÇÃO RELACIONAL DE ESPAÇO. SE ESSE É UM ASPECTO IMPORTANTE DO TEXTO DE 1768, ESTÁ LONGE DE SER O ÚNICO. O ARGUMENTO KANTIANO NÃO APENAS É, EM SI MESMO, MAIS COMPLEXO, DIZENDO RESPEITO À PROVA DA REALIDADE DO ESPAÇO ABSOLUTO E UNO, MAS ENVOLVE DIVERSAS VARIÁVEIS. EM PRIMEIRO LUGAR, O ARGUMENTO DE KANT NÃO PODE SER ENTENDIDO SEM A REFERÊNCIA AO PRÓPRIO MÉTODO UTILIZADO PELO FILÓSOFO EM SUA EXPOSIÇÃO. EM SEGUNDO LUGAR, POR ESSA MESMA RAZÃO, O ARGUMENTO CONTRA LEIBNIZ NÃO PODE SER REDUZIDO À MERA ACEITAÇÃO DA CONCEPÇÃO NEWTONIANA DE ESPAÇO ABSOLUTO, POR MAIS PRÓXIMO QUE A ESSA ALTURA KANT PAREÇA ESTAR DESSA CONCEPÇÃO. EM TERCEIRO LUGAR, AO PRETENDER PROVAR A REALIDADE DO ESPAÇO ABSOLUTO, A PROVA DO ENSAIO DE 1768 POSSUI IMPLICAÇÕES PARA O PRÓPRIO MODO DE SE REPRESENTAR O ESPAÇO. POR FIM, COMO CONSEQUÊNCIA, O ARGUMENTO DE 1768 CONTRA A CONCEPÇÃO LEIBNIZIANA DE ESPAÇO RELACIONAL TEM IMPLICAÇÕES IGUALMENTE SIGNIFICATIVAS NO ROMPIMENTO DE KANT COM A METAFÍSICA LEIBNIZIANA DA SUBSTÂNCIA. ASSIM, SOMENTE QUANDO ENTENDERMOS O ARGUMENTO DE 1768 EM TODA SUA COMPLEXIDADE, PODEREMOS COMPREENDER QUAL O ALCANCE QUE ESTE TEXTO POSSUI PARA A DISSERTAÇÃO FORMA E PRINCÍPIOS DO MUNDO SENSÍVEL E DO MUNDO INTELIGÍVEL E PARA A REELABORAÇÃO RADICAL DE TODO PENSAMENTO KANTIANO, EM PARTICULAR, PARA A ELABORAÇÃO DE SUA CONCEPÇÃO CRÍTICA DE SENSIBILIDADE.