ESSÊNCIA E NECESSIDADE METAFÍSICA NO LIVRO II DOS SEGUNDOS ANALÍTICOS DE ARISTÓTELES.

ARISTÓTELES DESENVOLVE UMA COMPLEXA TEORIA DA CIÊNCIA AO LONGO DOS SEGUNDOS ANALÍTICOS. CENTRAL À SUA CONCEPÇÃO DE CIÊNCIA É A SUA TEORIA DA DEMONSTRAÇÃO: O CONHECIMENTO CIENTÍFICO ESTRUTURA-SE ATRAVÉS DE SILOGISMOS DEMONSTRATIVOS QUE EXPLICAM PELA CAUSA APROPRIADA PORQUE UM DADO C É A. A EXPLICAÇÃO PRECISA ESTAR NO TIPO CORRETO DE RELAÇÃO COM O MUNDO, E DEVE CAPTAR DE FORMA ADEQUADA AS CAUSAS [AITIAI] QUE FUNDAMENTAM CERTAS RELAÇÕES NA REALIDADE. A TEORIA DA DEMONSTRAÇÃO CIENTÍFICA BUSCA TAMBÉM ESTRUTURAR COMO DEVE SER ORGANIZADO O CONHECIMENTO CIENTÍFICO: EM SILOGISMOS CORRETOS COM UM EXPLANANDUM PREDICATIVO COMPLEXO E UMA AITIA, O TERMO MEDIADOR, QUE EXPLICA APROPRIADAMENTE POR QUE O EXPLANANDUM É COMO É. RESSALTO ALGUNS PONTOS DA COMPREENSÃO DE CAUSAS, ESSÊNCIAS E NECESSITAÇÃO EM ARISTÓTELES. PRIMEIRO, DEMONSTRAÇÕES CIENTÍFICAS EXIGEM NÃO QUAISQUER RELAÇÕES CAUSAIS MAS EXPLICAÇÕES CAUSAIS APROPRIADAS. UMA DAS CARACTERÍSTICAS DESSAS EXPLICAÇÕES CAUSAIS APROPRIADAS É QUE O TERMO MEDIADOR B QUE EXPRESSA A CAUSA SEJA COEXTENSIVO AO TERMO MAIOR A QUE É O PREDICADO DA CONCLUSÃO. MAS ESSA COEXTENSÃO É RESTRITA AO DOMÍNIO DE ITENS QUE SÃO C, ISTO É, O TERMO MENOR (SUJEITO DA CONCLUSÃO) FUNCIONA COMO UM RESTRITOR DE DOMÍNIO NA COEXTENSÃO ENTRE CAUSA E CAUSADO. ARGUMENTO QUE ISSO É SIMILAR À NOÇÃO DE CAMPO CAUSAL DE J. L. MACKIE (1965), EMBORA ARISTÓTELES SUPERE DIFICULDADES QUE AFLIGEM A TEORIA DE MACKIE. EM SEGUNDO LUGAR, ARISTÓTELES DEFENDE UMA NECESSITAÇÃO REAL DO EFEITO PELA CAUSA E UM PLURALISMO CAUSAL. ARGUMENTO QUE ESSAS POSIÇÕES AINDA SÃO VÁLIDAS NA FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA, E MOSTRO COMO ERNEST SOSA (1993) AS DEFENDEU. EM TERCEIRO LUGAR, DEFENDO QUE PARA ARISTÓTELES ESSÊNCIAS NÃO SÃO EXPLICADAS EM TERMOS MODAIS, MAS A MODALIDADE É EXPLICADA EM TERMOS ESSENCIALISTAS. MOSTRO QUE ESSA TAMBÉM É UMA POSIÇÃO CONTEMPORANEMAENTE VIÁVEL, DEFENDIDA POR KIT FINE (1994). POR FIM, MOSTRO COMO BENJAMIN SCHNIEDER (2006) TÊM SE APROXIMADO DE ARISTÓTELES AO DEFENDER UMA NOÇÃO DE DEPENDÊNCIA ONTOLÓGICA EXPLANATÓRIA TRIÁDICA, E COMO ESSA TEORIA DE SCHNIEDER LANÇA LUZ À TEORIA DA CAUSAÇÃO PRIMEIRA DE ARISTÓTELES. COM ISSO, PRETENDO RESSALTAR ALGUNS ASPECTOS DA FILOSOFIA DE ARISTÓTELES EM DIÁLOGO FRUTÍFERO COM A FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA, DE FORMA A MOSTRAR COMO TAIS PONTOS DE CONTATO (A) SÃO RELEVANTES PARA O TRABALHO INTERPRETATIVO DE ARISTÓTELES E DE TRADUÇÃO DE SUA FILOSOFIA PARA NOSSO CONTEXTO CONTEMPORÂNEO, (B) SITUAM ARISTÓTELES EM UM DEBATE NO QUAL SUAS POSIÇÕES AINDA SÃO OPÇÕES PLAUSÍVEIS E DEFENDIDAS POR CERTOS AUTORES, (C) AJUDAM A ESCLARECER AS TESES FILOSÓFICAS DO TEXTO ARISTOTÉLICO.