ESSÊNCIA HUMANA E MATERIALISMO NO JOVEM MARX

O OBJETO DESTA PESQUISA É O EXAME DO CONCEITO DE ESSÊNCIA HUMANA OU SER GENÉRICO, SUA INDISSOCIÁVEL RELAÇÃO COM A QUESTÃO DA ALIENAÇÃO E COM O ESTATUTO DO MATERIALISMO MARXIANO A PARTIR DE ALGUMAS OBRAS DE JUVENTUDE, COMO OS MANUSCRITOS ECONÔMICOFILOSÓFICOS (1844), A SAGRADA FAMÍLIA (1845), AS TESES SOBRE FEUERBACH (1845) E A IDEOLOGIA ALEMÃ (1845-1846). COM ISSO, AS QUESTÕES QUE PROCURO ENFRENTAR SÃO AS SEGUINTES: POR QUE MARX, ENQUANTO MATERIALISTA PRÁTICO QUE PRETENDE SE DISTANCIAR DE TODA E QUALQUER CONCEPÇÃO DE MUNDO QUE TENHA POR BASE A PURA ESPECULAÇÃO E A METAFÍSICA, COMO ELE ANUNCIA EM ALGUMAS PASSAGENS DE A IDEOLOGIA ALEMÃ, FAZ USO RECORRENTE DO CONCEITO DE ESSÊNCIA HUMANA? A APROPRIAÇÃO DESSE CONCEITO PELO FUNDADOR DE UMA ORIGINAL CONCEPÇÃO MATERIALISTA DA HISTÓRIA NÃO GERA UMA ESPÉCIE DE CONTRADIÇÃO NO INTERIOR DESSE PONTO DE VISTA QUE PRETENDE SER ANTI-IDEALISTA E, POR SUA VEZ, ANTIMETAFÍSICO? É POSSÍVEL PENSAR O ESTATUTO DO MATERIALISMO DE MARX SEM LEVAR EM CONSIDERAÇÃO O SEU COMPROMISSO COM O CONCEITO DE ESSÊNCIA HUMANA COMO FUNDAMENTO DA SUA NOÇÃO DE SOCIABILIDADE?