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ESTA DISSERTAÇÃO CONSISTE EM UM ESTUDO SOBRE A ACRASIA COMO UM PROBLEMA FILOSÓFICO A PARTIR DA ÉTICA DE ARISTÓTELES. DIFERENTE DE SÓCRATES QUE NEGAVA A EXISTÊNCIA DA ACRASIA NO CAMPO MORAL, ARISTÓTELES CONSAGRARÁ A QUASE TOTALIDADE DO LIVRO VII DA ÉTICA N

DIOCLEZIO DOMINGOS FAUSTINO

Dissertação
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Autor
DIOCLEZIO DOMINGOS FAUSTINO
Orientador(a)
MARCO ANTONIO DE AVILA ZINGANO
Universidade
UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO — USP
Programa
FILOSOFIA
Grau
MESTRADO
Ano
2014
2014DIOCLEZIO DOMINGOS FAUSTINO. ESTA DISSERTAÇÃO CONSISTE EM UM ESTUDO SOBRE A ACRASIA COMO UM PROBLEMA FILOSÓFICO A PARTIR DA ÉTICA DE ARISTÓTELES. DIFERENTE DE SÓCRATES QUE NEGAVA A EXISTÊNCIA DA ACRASIA NO CAMPO MORAL, ARISTÓTELES CONSAGRARÁ A QUASE TOTALIDADE DO LIVRO VII DA ÉTICA N. 2014. Dissertação (MESTRADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO, SP. Orientador(a): MARCO ANTONIO DE AVILA ZINGANO.2

ESTA DISSERTAÇÃO CONSISTE EM UM ESTUDO SOBRE A ACRASIA COMO UM PROBLEMA FILOSÓFICO A PARTIR DA ÉTICA DE ARISTÓTELES. DIFERENTE DE SÓCRATES QUE NEGAVA A EXISTÊNCIA DA ACRASIA NO CAMPO MORAL, ARISTÓTELES CONSAGRARÁ A QUASE TOTALIDADE DO LIVRO VII DA ÉTICA NICOMAQUEIA AO ESTUDO DESSE TEMA. PARA SÓCRATES SE O AGENTE CONHECE A REGRA MORAL, ELE AGIRÁ CONFORME ESSE CONHECIMENTO, CASO O INDIVÍDUO AJA DIFERENTEMENTE AO QUE A REGRA MORAL DETERMINA É PORQUE, ENTÃO, ELE NÃO POSSUÍA VERDADEIRAMENTE O CONHECIMENTO MORAL. ARISTÓTELES, POR SUA VEZ, DEFENDE QUE O ACRÁTICO AGE CONTRARIAMENTE A SUA DELIBERAÇÃO, ÀQUILO QUE JULGA COMO SENDO O MELHOR A SER FEITO. A PARTIR DESSE QUADRO, ANALISAMOS A CRÍTICA ARISTOTÉLICA À TRADIÇÃO SOCRÁTICA E OS ARGUMENTOS DE ARISTÓTELES EM DEFESA DA EXISTÊNCIA DA ACRASIA.