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Dissertações

Estetização e Emancipação: as possibilidades éticas da Pós-Modernidade segundo Gianni Vattimo

Filipe Silveira de Araújo

Dissertação
Autor
Filipe Silveira de Araújo
Orientador(a)
Dilmar Santos de Miranda
Universidade
UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEARÁ — UFC
Programa
FILOSOFIA
Grau
MESTRADO
Ano
2012
2012Filipe Silveira de Araújo. Estetização e Emancipação: as possibilidades éticas da Pós-Modernidade segundo Gianni Vattimo. 2012. Dissertação (MESTRADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEARÁ, CE. Orientador(a): Dilmar Santos de Miranda.2

O presente trabalho pretende explicitar, entre as principais obras de Gianni.Vattimo, as possibilidades, no horizonte da Pós-Modernidade, de se pensar.uma emancipação; talvez não mais uma emancipação aos moldes modernos,.baseados no progresso, na razão e no cientificismo. A ruptura com o.pensamento moderno que marca a Pós-Modernidade não significa apenas uma.tentativa de superação daquele, não significa apenas se pretender uma teoria.mais válida ou legitima da realidade. Não apenas por questões teóricas, mas.sobretudo pelas mudanças culturais, podemos constatar que a Pós-.Modernidade se distingue basicamente da Modernidade por todos os elementos.que constituem suas características mais peculiares. Enquanto a Modernidade.se caracterizava pela forte presença do elemento metafísico, e suas.consequentes concepções de realidade, estabilidade, imutabilidade e uno, a.Pós-Modernidade interpreta antes o caráter oscilatório, instável, plural.característico de nosso presente histórico. Outro elemento basilar na nossa.interpretação da presente é o advento dos meios de comunicação – os mass.media – que, entre inúmeros outros efeitos, terminaram por estetizar nossa.“realidade”. A estetização geral da vida não representa tanto uma “superestética”,.uma estética única que englobe todos os sentidos e valores, mas sim.uma multiplicidade de valores estéticos, dos mais variados, que percorrem o.mundo por meio de sons e imagens, como objeto informacional. Daí certa.relevância característica dos mass media: para além de uma totalitária.homologação cultural, os media representam – não obstante ainda se aterem a.certos interesses de mercado – uma forma de mediação entre os diferentes.“dialetos” culturais, proporcionando uma verdadeira “aventura da diferença”.